说实话，当今我接触过书法界的名家高手中，真正懂“王法”的人不多，而懂了“王法”，手头上又能表达出来的就更少，至于既懂“大王”又懂“小王”的就更是凤毛麟角了。或问：“谁明此道”?答曰：“有二人，一个是周祥林，一个是张智重。”
　　周祥林身兼两衔，既是书协理事，又是影视界十佳导演，因为要导演中国当代最具挑战性的长篇电视连续剧《书圣王羲之》，试想他不搞明白“王法”怎么得了?他不仅要从理路上弄明白，还必须得在创作上拿出真东西来，换句话说，于头上还得跟得上，否则，他自己心理上也过不去，观众、同行们也不会轻易放过他。张智重一直是周祥林在影视业中的同仁，合作伙伴、生活中的兄弟、书法圈里的道友，两人多年在一起的摸爬滚打，志趣上必定有臭味相投之处，别的不讲，单就书法而言，都有共同的追求，都是高师沈鹏先生的门徒，同出一门，在对待“王法”上，两人的解读大体上是一致的，但是在个人风格的取向上却各有差别。限于文字，这里且不说周祥林，只说张智重。
　　说智重之前，先略提一下什么是“王法”?我曾经多次在教学中阐述过“二王法”，具体一点讲，在笔法上，不外乎这么几句来概括：侧入平铺，万豪齐力，提按转折，笔笔中锋。应该讲，这些都是古语中历史的定论，都是千古不传的秘法，当然所谓的秘就秘在不能面传亲授。得不到传承的人大都是望文生义，纸上谈兵，没有实证亲证，道听途说，以讹传讹。其实在这点上，自隶变以来，笔法在各种书体中没有多少差别，自古至今变化不大，应该说基本是一致的，这正是所谓的“用笔千古不易”的总规则，同时更是“二王”书法体系的总规则，但是在用笔的立意和取势上，古来书家的个性风格相去不啻天渊。意和势两者分而为法，合而成韵，就法而言，放者为“外拓”，收者为“内撅”，就韵而言，“外拓”为“妍”，“内撅”为“质”。就二王而言大王为“内撅”，小王为“外拓”。往往我们看书法作品时，只观其表，不察其里，以为外形像“二王”就称是，不像就一概否定，这都是对“王法”的肤浅的理解。
　　在这两点上，智重捏拿的都很得当，不偏不倚，尤其得“内撅”神质。他不仅在笔法的这些原理上通达，在实证上，在运用中，能驾轻就熟，并且深得大王法之三昧，难得可贵。记得一次笔会上，与会耳熟能详的大小名头名家一起上阵，同室挥毫，染翰疾书，个个走笔如飞，好不潇洒，还常常博得掌声阵阵，唯独智重慢条斯理，不慌不忙，意趣分明，落笔、行笔坚定从容，韵致精微而丝丝入扣，笔锋开合有度，深契古法。当时令我心油然生起敬重。打那以后，我更不敢造次为书，生怕由于亵慢用笔而亵渎书法。这是一小段儿插曲，却也能说明智重的书法功底。所谓难能可贵，是说智重在行草书的运笔过程中，笔笔能落到实处，起、行、收这三段都能交代清楚，很少有失念之处，很少有败笔之处，即便在点画转换过程中，也都能笔笔到位。那些矫揉造作，玩弄行笔技巧蒙骗盲聋者之辈，如果看到智重行笔应该有所反思。智重能在现今浮躁环境里，从那么多古今的碑帖墨迹里，从变化多端，风格各异的体势中，准确地理解和把握住了中国书法的文化精神，否则，他不会有现在的成就。我常常在朋友面前好为人师，有时也把我的书法思想说与智重听：其实中国书法本身之所以成为今天的“艺术”，除了能表达个人的情性、才气和文化素养以外，更重要的还是组成书法基本元素的具体形态，换言之，就是书法点画形态的规定性，统而言之，即是“八法生辉”。离开了这些几千年以来的约定俗成，离开了历代书法家所遵循的笔法规则，以及规则所产生的点画形态，那么书法的文化生态可能呈现的是另外的一种形式了，而不能称其为书法，那可真的是一种随心所欲、“任笔为体、聚墨成形”的线条艺术了。智重很有趣，常常点头应是，深表契同。智重是智者，有古典文化情怀的人，心仪高洁，风雅不俗，从他本人的情调山确能看出他书法“古不乖时，今不同弊”的格调来。

作者：张世刚