▲刘子建作品《鸿裁》。(主办方供图)

◀欧阳东宁作品《叠水》。(主办方供图)

　　“一个人要把一件事做好，需要一辈子的时间。”刘子建和欧阳东宁的选择正诠释了这样一句话。9月3日，“伟大的传统与现代阐释──刘子建 欧阳东宁现代水墨艺术展”将在关山月美术馆开幕。两位实验水墨艺术家在此展出的近50幅作品，是伟大古典传统与现代艺术表现碰撞的结果，也是他们一辈子坚持的艺术方向。

　　他们的创作都从传统中来

　　《伟大的传统与现代阐释》是这次画展的总名称，其中包含刘子建的《鸿裁-垂丽天象》和欧阳东宁的《天图-易变万象》两个个展，两个艺术家的共同之处在于，致力于用当代水墨形式对传统文化进行新的阐释及传播。

　　虽然都是实验水墨，但刘子建和欧阳东宁的作品截然不同。欧阳东宁的创作立足于《易经》，上世纪90年代，欧阳东宁认识了著名天文学家、易学家、南京大学卢央教授，使他对《易经》产生了极大的兴趣。而南怀瑾的一句话对欧阳选择以抽象的艺术形式表现《易经》产生了直接影响。南怀瑾说：“我们的艺术家学了《易经》，也可以另外画一种抽象画，那何尝不是一种《易经》呢?”欧阳东宁的“水墨易经画”把易经的卦象，用绘画的方式表达出来，作品的特点是融入宇宙、天地、人和以及玄学，画面给人以抽象斑驳的视觉效果，意象深远。而选择水墨这种媒材，则是源于中国文化内在的联系，欧阳东宁说：“我原来是画油画的，最初也用油画画过，总觉得不对劲，后来用水墨才找到了感觉。‘易’就是‘变’，而水墨到了宣纸上，就是处于不断地变化中的。”

　　与欧阳东宁相比，刘子建在现代水墨创作上积淀更深。1979年，21岁的刘子建考进湖北美术学院，1983年毕业留校，接下来以青年教师的身份参与85新潮美术运动，从那时起，他就作为前卫的实验水墨画家活跃于当代画坛。作为85美术新潮后中国实验水墨的旗手和领军人物，刘子建坚持水墨实验三十年，他的创作已经成为中国当代艺术中绕不开的一个艺术个案。在长达近30年的艺术实践中，刘子建的现代水墨创作始终围绕楚文化的母题展开。在不断地加深对楚文化的理解的同时，其艺术也在不断地从楚文化里获取养分与灵感。“我和欧阳首先是当代艺术家，我们用水墨画现代画，但同时，我们不是用水墨翻译西方文化，而是从传统文化的根源出发，来创作我们的现代水墨作品。”

　　“颠覆”传统是为了延续传统

　　抽象的画面，充满拼贴和拓印的痕迹，不明就里的人很难把这些和传统联系起来。在外人眼中，实验水墨是对传统的彻底颠覆，但在刘子建看来却是源于对传统的热爱。他自己就是一个喜欢东方甚于西方，喜欢宣纸水墨甚于画布油彩的艺术家，“我们爱传统，要让它活下去，而不是放进博物馆里，所以要通过我们的方式把中国画转换为当代艺术。新水墨既携带有中国传统文化的基因，又有着面向未来的全球化视野，传统活着才谈得上承续，这便是‘实验水墨’对传统的贡献，这里丝毫没有的‘颠覆’意思，有的是真正意义上对传统的‘传承’或‘发扬光大’。还有一点是我们不服气，我们要证明当代艺术不应该都是西方的东西，中国人搞当代艺术不需要以牺牲中国传统为代价。”多年来，刘子建和欧阳东宁等艺术家的实验水墨创作，一方面与保守的传统斗争，另一方面在当代艺术中为水墨争取发言权。

　　2009年以后，现代水墨的处境发生了根本变化，人们开始认识到水墨是一种重要的文化资源，而不仅仅是一种传统艺术形式，就连一些知名的当代艺术家现在也玩起了水墨，水墨成为一种时尚。刘子建认为，这是件好事，“必须清醒地意识到，目前现代水墨厚重的艺术成就和良好的发展态势，其实是长期用水墨创作的艺术家用了近30年的时间执著与坚持的结果。”

　　水墨艺术家的新使命

　　扑面而来的宏大气势、恢弘的空间结构及独具个人风格的表现语言，一直是刘子建画作的重要特点，不过此次展览的作品，与他过去的作品已经有了明显不同，这种不同，用刘子建自己的话说，是因为现代水墨在当代已经有了不同的处境，这一代的水墨艺术家有了新的使命。

　　在很长一段时间里，当代水墨在艺术界地位尴尬，传统水墨的人觉得它不够传统，而当代艺术则觉得它不够当代。在传统艺术和当代艺术各领风骚的时候，作为坚持实验水墨的艺术家，刘子建坐了一段时间的冷板凳。当时有朋友劝他，用油画画他的抽象画，或者把黑乎乎的画面画成彩色的，“他们都说，这样改一改，画肯定好卖。可是我不能改，因为我们这一拨人有使命感。这个使命就是让水墨成为向一切人开放的媒材。”

　　当代水墨的合法化使得刘子建意识到“我们的任务完成了”。现在，对于艺术家个人来说，新的使命就是把握好自己的方向，完善自己的艺术语言，努力把自己的事做好，做到位，做纯粹。近几年，在艺术上追求高度和纯粹的时候，刘子建仍然把目光聚焦于楚文化，“如果说恢弘的空间结构一直是我作品固有的，那么我开始强调对细节的重视。如果说厚重大气也一直是我作品固有的，那么我开始在画里追求细腻的哀志与伤情的格调。”

　　欧阳东宁用水墨来解读《易经》，刘子建则用水墨来重构《楚辞》，在全球化背景中，这种立足于本民族文化传统的现代艺术的努力，显示出特别积极的意义。

作者：梁瑛