见过我画的人，常有两种评价，一则是，既传统又不同于传统，既有传统笔墨又有个人风格，大气、厚重、气势恢宏，不见其人不知其画是出自女子之手，不像女子之作；一则是，委婉、细腻、丰富、阴郁、有神秘感、但缺少阳刚的硬线条，一看就知是女人所为；听其种种评论，我喜矣惑矣，感慨万千，难道画有性别之分吗？
　　每当有人评说我画乃女人之作时，我便慨然而问：如果我们不知道顾恺之、吴道子、董源、巨然、郭熙、二米，陈老莲、恽向、董其昌、以及达芬奇、莫奈、雷诺阿等等等等历代大师是男性的话，是不是也会说他们的画缺少阳刚气也是女人之作呢？问此话并非自比先圣，而是觉得他们更委婉、更细腻、更丰富、更柔美。
　　翻开历代画册看到诸多大师之作，他们的作品没有现在时人所崇尚的所谓的‘阳刚的硬线条’，更多的是柔美、细腻和丰富，为什么也没有人说他们的作品是出自女性之手呢？我深思其故，想来可能是这样原因：一则，人们已知他们是男性，再则，知道他们是已被历史所肯定的大师，所以也就不敢妄加评论。是啊，他们都是有共同的经典美学意识的先人，他们的作品都是经典中的经典！
　　其实经典文化是没有性别之分、国界之分、地域之分的。经典之作之所以称为经典，无论是南北西东，还是中外古今，都不外乎有洁、净、精、微的经典文化意识和经典美学观念。我的老师李清洲先生曾说：上上品之作，无一例外一定是追求并符合洁、净、精、微的！在时下这个五彩缤纷物欲横流的时代，做到洁、净、精、微实属不易，然‘微’尤难，他在对“洁净精微”的探求中说：微有小，细，隐蔽，精妙暗地之意，北齐樊逊传对问释道两教言道“法王自在，变化无穷，置世界于微尘，纳须弥于黍米”。微也有隐匿，无形，幽深，微妙之意，老子曰：“微妙玄通，深不可识”。微有阴柔之美，微有含蓄之妙，微有不明之状，微有包阴阳乾坤之奥，微，无所不包，微，既有又无，微，既是又不是，做到微很难，做到微很妙，我心追之、求之、穷之、索之。
　　纵观历代大师经典之作都不乏阴柔、含蓄、细腻、丰富、微妙之容。五代董源《潇湘图》、《夏山图》、《山口待度图》丛林茂密，幽深秀润，山峦幽远，温润而丰富；宋代米友仁《云山墨戏》、《远岫晴云》、《云山得意》那朦胧的云山、那含蓄的物象、那微妙的气韵、都描绘了经典文化的包罗万象性；清代陈洪绶、恽寿平、梅清之作饱含阴郁、细腻、丰富、微妙的绘画语言表述着他们不同的情境和物境；西方艺术大师达芬奇、莫奈、雷诺阿，他们的经典之作也穷尽柔美、细腻、含蓄、微妙之情；含蓄属阴，微妙属阴，柔亦属阴，可见经典文化是尚阴的；含蓄有不确定性，微妙有纳须弥之容，柔有胜刚之势，阴有包阳之量；所以，画是否有阳刚之气不在表面、不在形貌，皆在含蓄微妙中，在势中、在气中、在黍米中、不在性别分辨中。

陈薇（礻一）文

作者：陈薇