清人刘熙载在《艺概》中说：“高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书”，可见作书是必须系之以深情的，才能感人。最近读了刘锁祥先生的一批书法近作，又闻将出版作品集，不胜欣喜，觉得他的书法蕴含着他对艺术探求的坚毅品格、蕴含着他对书法的一腔深情，自成一种感人境界，正合刘熙载所说。

　　我缘识于刘锁祥先生是2005年在北京21世纪饭店召开的岳安杯国际书法论坛上，与他同住一室，倾谈数宵，使我对他的书法学识非常钦佩，更羡慕他长期执教于高校，桃李成蹊。从此我们成为了鸿雁往来的书友。2006年，我红梅公园开放改造，我受书协之托，还专门请他为之书匾“一枝清影”，悬挂于景点廊亭上，颇获赞语。去年12月，他又莅临常州来参加中国书协教育委员会会议，得以有机会再叙，可谓是人生之缘了。今又读其新作，天虽大寒，犹如雪后清阳，为我新年元旦增添了不寻常的意义。

　　读刘锁祥先生的书法，感觉到他对文化有着高度的追求，书法作品中有着感人的境界，这境界首先体现在他清雅超逸的高韵上。

　　从当代书法创作现状看，比过去任何一个时代都热闹，都富有变化。书法艺术一方面呈显出五彩缤纷的繁荣景象，百花争艳；另一方面，由于书家所必须的传统文化学养、道德思想观念和人生价值观念的改变，使书法艺术常变常新，常有着明显的功利色彩。这种鲜明的时代风气，有着利与弊的双重性质，形成对传统文化、思想的轻视而使书法的文化内涵匮乏而流于形式。然而，刘锁祥先生的书法，则是以注重传统、深植于文化内涵上为出发点的，他追求的是一种清雅的美、一种古典的美、一种超逸的美，这正是他独特的思考、追求高韵的结果。刘锁祥先生各体皆擅，尤爱挥洒行草，而都取法经典、注重抒情、表达心声，与当前书法创作追求做作、制作的浅薄书风形成鲜明的对比，在世风日变、书风日变的今天，给人以传统的亲和、经典的向望，以此显示出它的文化价值来。我想，这正是刘锁祥先生书法之所以有高韵之所在。

　　读刘锁祥先生的书法，其感人境界又体现在他师古出新的坚实基础上。

　　书法艺术需要个性，然每个人所写的字都富有个性，别人难以重复，但并非独具个性的字就能成为书法艺术，还必须获得社会根据书法艺术审美规范所给予的认可。汉字形体的稳定性、人们习惯的审美标准，使书法家的创作必须建立在师古的基础上，书法家的创造被约束在一个严格范围内。由于刘锁祥先生自小爱好书法，尤其是在秦火熊熊、文化荒芜的岁月，他从未辍耕砚田。改革开放后，他考上大学，得著名书法家姚奠中先生指导，书艺精进。尤其是，姚奠中先生作为章太炎弟子，乃当代国学大师，深厚的文化传统，博大精深的国学，也陶冶着刘锁祥先生的性灵，驱使着他为弘扬传统文化为己任，在古代的经典中不知疲倦地游弋，领略着书法艺术的底蕴。几十年的辛勤耕耘，几十年的文化追求，深情催发着书艺日进。从刘锁祥先生的书法作品看，他的楷书，得《瘗鹤铭》的清逸古雅，他的隶书得《史晨碑》的端庄朴厚，他的篆书得秦刻的静穆内劲。但他倾情最多的是行草书，得“二王”帖学系统的长期熏陶，有任情恣性之气。从他的行草书作品看，他讲究用笔、又讲究率意，一无拘泥之痕。他的结体，变化最大，既有严整端庄气象的，又有疏朗开阔风貌的，给人以上舒下展、气畅神逸的感觉，有着独特的风神。行草也充分体现出他变法出新的过人才气，也是最让人生情处。

　　读刘锁祥先生的书法，其感人境界又体现在他作品的浓郁的文化气息上。

　　唐人孙过庭《书谱》中有一句名言：“情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心”。书法创作是体验与表现性融合一体的，还要通古今之变。由于刘锁祥先生长期执教于高校，又主持《书法导报》“书法教育”专栏，故而他眼界高远，识见丰富，胸襟开阔，创作上的追求自然不同一般。他所书内容或劝学、或励志、或怡情、或养性、或读书，都与传统文化精神密切相关。而他有许多作品皆为自作诗词，能让人体味书中之情、书外之意，产生掩有千里之想的艺术享受，有着迷人的书卷气息，有着丰富的文化内蕴。他强化了书法艺术的社会功能、教育功能。西方著名艺术评论家鲁道夫·阿恩海姆在论及艺术价值时说：“一项有价值、有意义的工作，其目的就是既对他人有益，又给自己带来愉悦”，我想，刘锁祥先生的书法价值和书法意义也正是这样。

　　叶鹏飞先生：江苏常州画院院长，著名文艺评论家、书法家。

　　2013年元旦

　　叶鹏飞　江苏常州画院院长

　　中国书法家协会编辑出版委员会委员

　　江苏省书法家协会理事

作者：叶鹏飞