今人作画，有以怪诞求异者，有以西法变国画为洋画者，皆大失民族特色，颇丧吾国之传统也。孔子反对“怪、力、乱、神”，怪诞者，纵横涂抹者，杂乱无章者，诡异不近情理者，皆在反对之列。清人笪重光曰：“丹青竞胜，反失山水之真容；笔墨贪奇，多造林丘之恶境。怪僻之形易作，作之一览无余；寻常之景难工，工者颇观不厌。”

　　陈作丁者，蜀人而居武汉，一生以画为业，尝毕业于四川壁山正则艺专，受教于吾国逸品大家吕凤子先生，及大写意山水大家傅抱石先生。以山水为长，兼擅人物、花鸟。其作画，不以怪诞求异，不以西法而变民族特色。凡画山水，多得于巴山楚水之真境，然不作自然之描写，每以传统之大写意笔墨，加之画家磊落之心胸，放笔挥洒，大气磅礴。虽秀润不足而浑雄有馀，尤能以全局布于心中，而厚重于指下。赋形出象，发于生意，气势雄远，力胜于时。

　　其作花鸟、人物，亦得前人之法而变以时代之特色也。

　　盖作丁先生为人诚善敦厚、刚直不阿，重气节，人品高尚，其画亦如之也。

　　陈作丁毕生追求大写意山水画的传统与当代的通变，对他的创作成就的认识，应该置于弘扬优秀的中国文化传统的大背景之下。其画由“悟道”而“载道”，以大写意山水画弘扬了中国文化“道”的精神，抒发了对祖国山河的热爱，对人生的赞美及真挚的“天人合一”之情愫。研究先生大写意山水画在当下有特殊的意义。

　　当代，由于国门开放、艺苑开新，大写意山水画有了更多的探索者，其中不少甚至吸纳西方艺术构成因素，造成奔放扩张的现代感的个人语式，然不少流入疏阔、粗放。从整体看，当代山水画“小桥流水”者居多，而“大江东去”者甚寡，开流者众而溯源者少，写意山水突破的力度和广度其为潺弱。时代呼唤着有如傅抱石、石鲁的一代大写意山水画的领军人物，因此，在这个与国势大张相适应因而极具发展潜力的大写意山水画领域里，陈作丁无疑是一个非常值得研究与推崇的大家。一方面，他坚定不移地走“大写生”之路，在他看来，“大写生”既是一种创作意识的深化，又是创作途径的拓展，更是创作激情的培养和唤起。另一方面，他着意以书入画以实现孜孜追求的“大美”，既强调书法的个性培养，在“书写”中立定画之风骨；又强化大写意画法的营构，在真山、真水的写生中创造具有个性特点的技法。其铺水泼云之墨法与纵横捭阖的笔法相结合，以求作品的整体精神和整体气势，这就是先生大写意山水画实现“大美”的成功之道。更重要的是，在继承文人山水画的经典时，陈作丁始终注意以当代意识拓展传统的视野，努力以“大传统”的开放视野构建新的艺术语言体系。他借鉴近亲艺术、民间艺术乃至西文艺术的一些手法和观念，并有选择地融入大写意语言体系中，从而形成“为我所用”的开放的“大传统”范畴，为中国大写意山水画的发展增添了新的内涵和活力。

　　作丁先生虽已作古，余知其为人之骨鲠尚义，又知其生前后事，故欣然命笔，聊评数语，不知能尽作丁先生艺术之一二否。

2013年9月3日于中国人民大学

作者：陈传席