永旭的画演绎着一种扑朔而多重意味的宣示，促使观者轮番领受普遍精神的个体理想化现实，或仅为一幕幕“心象”，独立且饱含众数链接点，由此流溅出诸如表现主义、木刻版画、漫画、门采儿、民间性、幼稚体、魔幻现实、超现实、出离、记录、乌托邦、记忆、梦境的混合气质。

　　其多数作品让观者无以触及具体时空和真实的世界，但又羼杂其中，这些“心象”具备自我的存在轨迹和时空现场，亦真亦幻，事件与场景通俗明了而区别现实，生活即景同构造的意趣相融合，纯真朴实中隐藏凝重。纵想式的屯垦、涂鸦史的游牧、奇色乡村生活、小资的迷茫和情趣、城市街头的诙谐想象，这些“游击式”的冷寓与旁观，漫延出西部大地的茫无和野趣。这些异化的部分或源于理想主义，或类于风马旗，柔媚中秉持近乎自然主义、自由主义的立场。

　　这座“时区”中，故事有童话的余味，区域中的地理人情变得缓慢而停滞，此种永驻无关宏大与崇高，日常烙为世界。在永旭《梦想与服从》矛盾理想的经历溯想片段中，读者觉察着画家成长与立业的小趣、必然和机缘，这些文字之于画面的佐证，显然更为吻合“流动的时空与自由的意志”。永旭自我的成全与旁观的刺透，所举的“人生就是一场戏”的观点或成了其玩味。世俗日常中的合法异化总有不期而至，荒诞而正常的情景，验证着外界病理化的常态，荒诞是世界的能指，亦是良知的拷问和自然的修复。或许，同质而标准化的秩序外观中的些许特异有挑战话语权的风险，但新视野和未来撰写亦于此展开。画中观者目睹苏式美学及地方经验的失衡与重新想象，回归后的植入与漫延印证着个体的生效和区域的开放。“心象时区”为永旭所造，在其颅脑的热血、暧昧、诗情中恒久游荡。

　　永旭近作中涌现了较多关于新疆乡间与城市街角的景物，这些或民俗或街头写真的记录和再造，改写与延展着观者对现实的理解和解读现实的视角。《彩虹廊桥》等关于区域自然中的奇趣人文，充斥未来寓言或经个人志趣所向后的疏离之感。新疆绿洲生态与内地人群满布的的差异，酝酿的人文与自然视觉化的记忆，绵延而多极，消解意见和论点，存留艺术家的感官、情趣的模糊意指。或许此即是新疆观者、艺术家的一类创作样式或生态，亦是“新疆性”的写照。而永旭则含全球化的铭示，及回溯后的全面“出逃”。永旭作为一种区域试验的生效，显然与其经历有关，相较多数本土艺术家，其个案迷离而富真理。

曾群凯

作者：曾群凯