2015年5月9日至5月18日，“方圆:卢甫圣书法艺术展”在北京杏坛美术馆展出。此次展览是卢甫圣先生的首次书法个展，更是“甫圣体”书风首次被定位为一个概念进入公众视野。

　　“甫圣体”:是书体，是字体，更是知识的综合体

　　卢甫圣先生是当代的一位文化学者，他集画家、书家、艺术史家、美学理论家、出版家为一身。其中，他的书法，是其艺术主张的直观显现，也是他文化态度和精神维度的可见标杆。

　　一种字体能够成立，需要足够独特、系统、可识别、可重复。而一种书体，除了上述要求外，更需要在书法艺术的审美层面有着独到的价值。

　　卢甫圣先生以精湛的书法技艺与深厚的文字学功底相结合，经历数十年积累、琢磨、提炼、概括而成的“甫圣体”书风，可谓水到渠成。他不但在一般意义上的书法实践中兼修各体书风，而且以广博的学识和研究的态度广采书法成熟期前的各类汉字书体、字体，铭，刻，简，帛，形成了其书风熔篆隶于一炉而达于高古旷逸，而且字体汇各源于一家的书法风格。

　　“甫圣体”不仅是一种独特的视觉符号系统和书风，还是一个内容丰富的汉字及书法知识体系。“甫圣体”多用异体字，却字字有来历，型型有出典，卢甫圣先生筚路蓝缕数十年，集腋成裘积累了他的书法字体资料库，每一个独特的用字，不仅是作为书家的卢甫圣化古为新，自出机抒的创造力的体现，还是学者卢甫圣制作的一个文字发展史，字源学的词条。

　　“甫圣体”于艺术性，知识性，文化性上都自成一家，获得了业内诸多大家的一致好评。著名书画大家陈佩秋女士就指出:“卢甫圣的书法出于简帛，又能融真，草，篆，隶等各体特点于自家面貌，可称为'甫圣体'”，并欣然手书“甫圣体”三字以为祝贺。

　　甫圣书:让阅读隐退，意义显现

　　卢甫圣先生的书法不仅是审美的对象，知识的载体，文化的标杆，还是他对于书法自身规律的思考成果之一。他历任《书法研究》、《书法》杂志主编多年，出版有专著《书法生态论》与大量关于书法的专业论述，还于2015年主编、出版了历时十年琢磨而成的巨著《中国书法史绎》，对书法艺术的本源与发展有着长期而深入的思考。他深刻地认识到，书法的主体性形成于从美用合一向美用分离的过程中，而艺术性的发扬则存在于对书法内容阅读性的抑制之中。

　　历史地看，20世纪以来，尤其是在受到现代主义影响以降的书法发展历程，消解书法作品的可读性的努力就有所呈现。然而大多数类似的努力，或继承于草书的渊溯，或借法于抽象主义的视觉美感，或受到了东邻假名书法的影响，或以造字制造视觉的陌生感，总体而言，可以说是“化书为画”，去彼存此。而卢甫圣先生则将“消解”阅读化为“抑制”，让视觉先行，内容继之，保留了视觉的独立性，同时也保留了内容的实在性。

　　他大胆地采用最深入文化根脉的方式隐藏了书法的可阅读性。他用“甫圣体”书写了包含有从各处文献，典籍，文物资料中搜集的异体字体，融合、转化为一种丰富而统一的视觉形象，让文字不可读，使作品首先成为一件有独特审美价值的书法艺术品;其次是一件可供探索与揭秘的文字作品，在重新获得内容以后加深对作品的认识;最后还是一件可以通过释文阅读，体味传统文脉的精神境界的文化产品。作品解读的层层推进，使得这个展览成为一场耳目一新，循循善诱，多元呈现的感受书法，体味传统与当代、东方与西方之间的视觉文化盛宴。