对于一位加拿大人来说，周起翔先生的雕塑作品是了解“现实中国”永恒真实性的首选门径，农民的中国，艺术家的中国，年轻人的中国，老年人的中国。它也有助于更深刻地了解“本质中国”，套用法国哲学家弗朗索瓦*于连的说法，这是一个“思想能够让西方思想担忧”的国度。

　　让我们从直觉开始吧！让直觉来审视一位魁北克朋友刚刚获得的这件作品《思想者》。我们头脑中马上就会将其与罗丹的名作进行对比。在周起翔的作品中：弓着身子的人物，弯曲的身躯富含动感，仿佛推动着他朝向天空，人物的下部根植于材料之中，头部则呈现出谦卑的姿态，邀请大家去思索，去考察我们的世界。在罗丹那里：坐着的人物，具有象征的意义，思考着向城市和世界展现其标志的方式，他的思想意图支配这个世界。两位“思想者”的对话会导向智慧，对“他者”的考虑，以及更多的实用主义，从而建立一个全新的“世界”。众所周知，从今以后，我们必须考量中国的作用。

　　另一个根植于现实的中国则是通过始终富有表现力的小人物来体现的，他们让观众加入到他们的行列。在周起翔的作品中，我们体察到他在表现人民时的那种大胆，那种爱心，跟某些罗曼教堂中的壁画不相上下。

　　同时，周起翔也是现代肖像作品高手。他创作的半身雕像是中、美富商及爱好者的定制之作，作品具有独特的美感，让人想象这些人物向往通过雕塑而不朽的内在性质。

　　最后，同样重要的是，当我们看到周起翔的作品《安塞腰鼓》时，他表现出了异乎寻常的大胆和创新：活力，灵感，娱乐，欢欣。节日的喜庆！谢谢，周先生让我们更进一步了解中国。

　　艺术评论家:里约奈尔·罗伯特

　　魁北克，2010年11月12日

作者：里约奈尔·罗伯特