到了一定年龄恢复有很多的文化经验，把它放在一个画面里像一个染缸一样，不同的记忆在画面里边展开，我营造一个新的触觉画面，就是说这个画面里边有不同的符号、不同的人的别人的痕迹形成了一个整体，这个整体恰恰是我的，因为这是一个碎片的时代。

　　《方格变化之三》1992年，37.5X50CM，纸

　　纸上作品为主，大部分是我这二十几年探索的一个浓缩。如果分析的话基本上分了四个部分，一个部分就是说《门神》系列，一个部分是《汉马王堆》系列，这是最早的我80年代探索抽象绘画时的一个题材，就是汉马王堆服饰，针对马王堆出土的服装特点来进行的一些抽象的一些创作和实验和尝试，再一个就是90年代的《门神》系列，在《门神》系列以后转到了对传统民间艺术的研究.

　　再一个题材就是说我在实验的过程中还注重一种对中国的山水画的研究，这个过程也比较长，从90年代一直到现在我一直在创作一些关于山水画的一些实验的东西，因为什么?山水画表达一种人与自然的一种更贴切的一种精神价值观念，还有一部分在90年代末，就是说到2005年、06年这个时间我还经常地出于兴趣关注一些传统的佛像，在历史上曾经北魏时期一个毁佛时期，原来到北魏时期佛像是比较发达的，北魏、北齐，这个时期佛像整个对很多毁掉埋在地下，原来的彩绘逐渐地扮成一种佛像上面石的彩绘，变成一种历史的沉淀和剥落，那么我说这种痕迹和这种形体坚毅的完美达成了一种视觉的冲击力，我通过这里边找到了一种从纸上绘画找到了一种可转换的语言，那么说就是四个部分。

　　大大小小不一样，有的像巴掌这么大的纸上的作品也有，有的三米多的也有，三米多纸上的也有，有的有普通大小的半开纸上，再就是说纸的材料也不一样，就是标准不同，有宣纸、特种毛纸，然后卡纸，还有画布上拼贴的纸，再就是纸上的这次展览材料也不一样，国画的拼贴，中国的剪纸，中国的丝纸、皮影，包括西方的色粉笔，油画棒、铅笔，还有橡皮擦，然后还有水彩，还有丙烯柔和在一起。我觉得更多是他们体现出我在创作过程中，我在平时画的大创作过程中的背后很多对一些材质的敏感的探索，借助于东西方的这种当代性和传统的这种符号的寄养，创作一些符合于当代人的这种视觉语言。

　　《敦煌》(草图八)2001年，纸板上油彩

　　我觉得纸是一个最普通的、最朴素的东西，就像现在有很多当代的绘画他用素描来画，他用木炭条，你把它做成素色，它体现了一种人的重新观看世界的一种方法，我觉得纸是我们最方便的，纸也是传承我们对一个价值观念、一个文化价值观念朴素的一个看法。不同的纸会给我们传达出不同的文化信息量，实际上我用纸还有一个特点就是说我更多把我的想法记录下来，不仅仅是要表现一种我的绘画的张力和绘画的完整性，其实我觉着当代应该是一个记录的文本，通过纸很随意地把一些想法记录下来。再就是通过纸上的东西我画得更自由，因为我不用去这么多展览邀请展什么的去创作一个东西，就像我平时每天就喝喝茶、喝喝咖啡一样，这是一个很自然的一个我的情感和艺术的接触的方式.

　　我想探索的一个从纸上探索的是一个实际上来说现在称为第六感觉，就是说是一种触觉感觉。 触觉感觉就是说是人的绘画的最基本的也就是痕迹感，我用什么样的笔在什么样的纸上画，用什么样的笔的材料，用什么样的纸的材料，我会画出不同的感受来，这种感受实际上恰恰是我的一种触觉的一种最基本的东西。所以说我在纸上我把一些很基本的感受和基本的形体形和笔的划痕放在这个画面里边让它形成一种文化的传递，所以说我在传统文化里我也找这个东西，就是如何把一种绘画的最基本的，最原生性的人的感受记录在纸上，其实从现在这个角度来看这就是一种文化形态而不仅仅是一种绘画图式，实际上是一种转变，它不是制作一个故事，制作一个笑话，它是一种经验的体验，我推崇的就是一种传统的技艺和当代的人的这种感情在遭遇触觉的时候他所记录的情感方式，这是我真正的这二十几年来表达的纸上艺术的根本原因是在这儿。

　　我们如果说反看历史，不管是哪个国度，这个民族，人的最基本的变化是一个情感的变化，情感带动了人的文化变革，所以说我就想把最基本的东西，最基本的传统情感的表达在当代的这种抒发的过程中它遭遇的问题把它记录在纸上。

　　当下与传统之间的一个不同的遭遇，时时刻刻我们都遇到这个问题，价值观念的问题，但是我通过绘画的痕迹表达出来，我不是通过绘画的故事，不是通过绘画的政治图像，也不是通过绘画的一种高谈阔论，我是通过一种痕迹表达出来，这个痕迹的变化，痕迹传达在你的纸上跃然于纸上的不同性，他就表达了你对文化思辨的思考

　　《敦煌》(草图八)2001年，纸板上油彩

　　实际上我画的时候我还真没考虑那么多观者怎么看问题，因为我觉得如果太考虑观者的话你这个表达你会不纯粹，因为我这个还不是图像，如果是图像我必须考虑观者一个具体具象的图像。如果画面是具象的，如果我的画面里含有很多抽象性、抽象意识在里面，更多的是考虑它的内涵本质，就是内涵性它里边带有很强的痕迹，这种痕迹观者看了以后它不一样，就像你触摸一个地面，触摸一个墙面，沙子的墙面和漆面的墙面，还有包括水泥的墙面，冰冷感、温暖感还有触觉感、温度感都不一样，你会产生不同的感觉，我就是希望通过文化的这种触觉痕迹观众会看到以后，他是莫名状的一种心理感受，这就是第六感觉，触觉的感受，你通过触觉完全可以展示你的文化态度，而没有必要去通过对我个人来说没有必要去营造一个叙事的图像。

作者：陈伊东