我跟灿铭有近三十年的交往，对他很了解。

　　我觉得书法有三重境界。即写生、写意、写心。

　　第一写生。书法的写生就是从临摹开始，自年少学书，兢兢业业的遍临诸体，这是每一个学书者最初的必经之路。灿铭从年轻时起，就对书法经典进行孜孜不倦的学习与临摹，并且不局限于传统经典，还广泛的吸收新文物发现中的书法新资源，拓宽了艺术的眼界，提高了创作的格调，拉近了与古人书写状态的距离。这为他进入第二层境界打下了坚实的基础。第二是写意。写意就是把我们的情感、追求，和我们把融合诸体的感受放到书法创作里面。灿铭在这个阶段中，做出了具有时代意义的选择。敦煌遗书作为近当代与书法有关的三大考古发现之一，在学术界的重要不言而喻。敦煌写经体对于当代书法的时代影响也是不可忽视的。灿铭以其独到的眼光取其精华，与他个人的审美追求融合，创造出了具有时代特色的敦煌写经书法，形成了他个人独到的风格，在当今书坛可谓独树一帜。第三是写心。所谓写心的状态实际上是把人和书法，把各种的人文精神和自己的素质全部结合在一起。实际上也是灿铭经常作为展览主题的大自在或心无挂碍，他能够超脱于形，在形之外追求他的一种自在的心理。可以说灿铭就是当代书坛达到写心境界的书家之一。

　　这些年灿铭主要创作是写经，我看过他大量的写经，我很佩服乃至于感叹他能够将人生的这么多时间花在写经上，各种长卷、各种形式需要花多少时间在里面，所以觉得灿铭的心情很静。他勤勉用功掌握了熟练的书法技巧，选择了一种看似简单，实则需要心境才能完成的书写方式——写经。他的心在面对荣耀和成就时很静，没有任何浮躁的沉淀了下去，用大自在的生活态度去写他自己的内心。他在出版的书法集里面或书法展上，我们可以看到百分之九十都是写经。他在各个地方举行的专题的写经展，我都看过。最近几年我参加的都有好几次。所以说老实话，我很感动。这样持之以恒的，不受时风的影响，需要的不仅仅是书法上创作的自信，也需要有着坚定的意志与强大的内心力量。一个人一生能把这么多时间放在书写，乃至于书写经书上，这样的心情、心境和状态非一般人所能及。他通过写字的过程，实现了自己心灵的自在，这是一个很高的境界。

作者：孙晓云