盛世景观·药市 200x400cm 2003年

　　初识李成民是在2002年秋，当时他正挥汗如雨地创作一幅大画，名叫《盛世景观·药市》，表现的是成民家乡安徽毫州的中药市场，画高2米，长4米，其中的人物影影绰绰地游动于高矗的廊柱之间，密密麻麻。近看时，这些人物全隐匿于泥巴样的油彩和厚堆的笔触之中无法辩认，但远远望去，北方大集市鲜活的气氛跃然布上，那气势恢宏的画面效果亦幻亦真地扑面而来，勾起了我对家乡早年的记忆。

　　凉山秋 180x180cm 1994年

　　早春 135x165cm 1991年

　　其实，成民的绘画经历和我们所有同辈一样，都带着那个时代的烙印。他生活在安徽北方的毫州，经历过当地的专业学习，接受过写实绘画的训练，在早年的写实绘画的创作中，他总能扬其所长，着力在画面中营造一种“乡情”，并将这种“乡情”以一种柔和细腻的手法表达出来，这在他的油画《凉山秋》和《早春》中体现的尤为鲜明。这正是他的聪慧之所在。

　　这以后，李成民的创作开时了他彷徨期，其中，重要的探索是尝试着用巴尔蒂斯的手法来重新解释眼前的人体和风景。其实，作为同代人，我们都曾经历过这样的困惑。油画是舶来品，从它一经引入中国，就伴随着国人对西方文化膜拜的心理，这种心理甚至让人诚皇诚恐。它长期使我们的审美只以西方油画的语言、技法为标准，而对中国传统文化——审美方法和思想方式不屑一顾。改革开放以后，特别是对西方现当代艺术有了更全面的了解认识以后，我们才开始了内心的自我反省。我们深知学习西方人的油画技法，决不等于可以换成西方人的头脑。巴尔蒂斯绘画中的中国传统因素，深深打动过不只李成民一个人的心，但巴尔蒂斯的绘画本质上仍植根于西方传统文化的基础上，从来不是中国人的思维方式。

　　新世纪给成民提供了最重要的机遇，他有机会赴往巴黎艺术成研修，在那难得的半年时间中，欧洲许多国家的众多博物管里留下了他的足迹。我早他几年也有同样的经历，并且，我们几乎也有同样刻骨铭心的心绪漫游，渴望对西方油画的历史进行全面的了解，总想找到它内在的规律性，正如成民所说：想知道西方油画的背后到底是什么?然而面对西方博物馆中数不清的杰作，除了内心的喜悦之外，总是感到一次次的弦惑，不知应该如何清理。

　　在看多了西方的写实油画之后，心中常泛起对中国传统思想和传统绘画的追怀，因为我们深知自己永远达不到也没必要执著于达到西方写实绘画的水平。成民出生于毫州，那是块传统文化气息浓厚的土地，老子、庄子、曹操、华佗都曾生长、生活在其中，尽管今天的毫州城也已是高楼林立，老子故里也已成为旅游胜地，但在成民的心中，都依然存在着中国传统文化浓浓的心结，充满着对老庄哲学思想的热爱。巴黎考察、西方文化的洗礼，更强烈地激发了他的这种情结。

　　成民是个率真而单纯的画家，无意在理论上作太多纠缠，他敏锐地察觉出，自己的绘画必须重新开始，从零开始……

　　孔子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，在中国的儒家思想之中，“道是人生最终极的理想”，“德是人们实现道的依据和规范……”，“仁是人类寻求理想最好的依靠”，唯独“艺”任心而“游”，正是这“游”才能充分发挥人的想象与遐思。老庄思想在“艺”的追求上更加强调“游”的思想，甚至比孔子更加逍遥。成民的“从零”开始，实际是他义无反顾地回到了老庄艺术思想的源头，并从此派生出对自己的重新肯定，即他口头所称的：“只求画好我自己!”首先是尝试彻底摆脱西方写实绘画法则的羁绊，重回中国传统“游”的艺术理想状态之中，因此，回国后，他的画风发生了重大的变化。

　　中国文化传统思想中，那如儿歌般的几条古训，人尽皆知，而要做到一以贯之，困难却在实践者的笔下，他是如何用画笔进行“逍遥之游”的呢?

　　盛世景观·牛市 195x183cm 2002年

　　《牛市》是他这一时期心耕意游的代表之作。在创作中，成民的心始终牵挂着他儿时的印痕，当他抛掉具体的照片，任情思穿越时空时，他的脑海中总有那挥之不去的画面：“几间老态龙钟、满脸皱纹的茅草屋，里面一辆永远唱不完的老调的大板车……一大群嘴角不停吱吱错动的黄牛……”成民从心里喜欢牛，喜欢牛身上特有的温顺、坚忍和豁达的品质。这情思一直菅绕在他的心头，成为他不能不画的主题。

　　然而，成民拒绝用照片还原那个真实的牛市，而是用心去重新耕耘一片天地。他不起小稿，不要任何参考资料，拿起画笔直接表达他冥冥之中早已存在于胸的画面。他省去了具体的细节，让感觉伴着自己的心游向那遥远的牛市。牛市是热闹的，在那淹没在泥浆般流淌的油彩节奏中，人群和牛群几乎看不清具体的嘴脸，但却传达着北方特有的混沌厚重的美感和气韵。

　　留给成民的天地是广阔的，在传统文化精神的感召下，这些年来，他的创作热情高涨，有多幅作品参加了全国各种重要的展览并获奖。他努力践行着传统文化的体语方式，八上黄山，饱游其间，用油画来表现这中国画特有的经典选题，他长年驻足湖畔边的那池荷塘，反复端祥品味着她千姿百媚的动态，并从中体悟生命流变的踪迹。

　　成民是智慧的，在中国油画百年后，人们刚开始逐渐意识到传统文化精神对中国油画家的深刻意义之时，他已践行了多年，并取得了可喜的成绩。成民是清醒的，在许多油画家热衷于图象的猎奇时，他深深地沉缅于对大自然的体悟。同时成民也是充实的，他在这纷繁吵闹的市井中，在物欲横流的环境中，独自沉醉于和古人对话，独自倾心于和山水交流的逸情之中。

　　山高路远，正如成民曾在文中引用过的一句话﹕“吾将上下而求索”。因为我们既不能被动地模仿西方已有的样子，也不可重复中华民族先民走过的老路，我们只能在时代的洪流中敞开自己的胸怀，既要将西方油画的长处取舍之、变化之、使用之，又要寻找生命与中国传统精神的锲合点，在对当下视觉的体验中，真诚地表达自己新的艺术感受，终将化为有文化底蕴、有生命内涵、有时代气息、有个性色彩的鲜活的文化产物。愿成民的未来之“游”自由、快乐、逍遥。

　　杨参军

　　己丑年七月十七日于皇城花苑