左起：鲁迅美术学院当代艺术系系主任 陈小文教授、鲁迅美术学院副院长 李象群 教授、著名当代艺术家 沈少民、鲁迅美术学院当代艺术系系副主任 张丹、著名策展人 方敏儿在展览开幕式上

左起：鲁迅美术学院副院长 李象群 教授与鲁迅美术学院当代艺术系系副主任 张丹在展览现场交流

　　2016年9月8日，“无所不在”张丹个展在798艺术区ZERO零艺术中心开幕。策展人方敏儿。对于此次展览的主题“无所不在”，策展人方敏儿解释道：“可以理解为局部或组成元素的极度普遍性，一种间接的于所有地方的存在。张丹此次在北京举办首个个展，所展示的空间装置作品，力图让观众从作品出发而延伸出更多的思维空间。在当下极度物质化的社会里，通过艺术家在生活各处所发掘的现实物质品的再造和制造的过程，延伸出多维的呈现方式和指向，其中不乏艺术家极其纯粹的思维模式，让观众能在展览中慢慢抽取出他所生成的独有空间，并去感受艺术家从具体的物质世界中所剥离出来的有无尽可能性的世界观。”

展览开幕现场

　　从ZERO零艺术中心二楼到三楼的展厅的墙面上就可以看到他的陶瓷系列作品《暗意识系列》，进入展厅首先可以看到《暗物质》系列作品散布在沙土中，或堆起如山丘，或铺陈如沙漠荒原，如考古发掘现场。再往里走可以看到张丹的另一组作品《流》以泡沫塑料为媒介，悬挂在展场的空间中，在灯光的作用下如戏剧化的舞台效果，光影摇曳。那么，在这样一种转换的叙事背后，艺术家要表达的是什么?张丹在介绍自己作品的创作主线时对雅昌艺术网说：“这个展览中的作品《暗物质》每一个类似小佛塔的这个形，都是我在下意识的状态下，用手捏随便捏一下，没有任何意义的形状。而捏着一下把无意识转化成了一个实实在在的形状。也就是从无形转化成了有形。”在创作的过程中，他尝试无我和物我不分的状态，去感受此刻的 “世界”，这一切物皆“无所不在”的世界，予各物以独有的深意。这些形状 不规则的陶瓷，摆放在一块常见的瓷造方形地板上，一同上黑釉，进窑遇热后， 两个本不相关的物——不规则形状的陶物与板正四方的瓷板粘在一起，融成一 体……。四方空间与随意捏出的形状，形成对比，但偶而张丹将不规则形状的 陶物刻意排列成有序的图案，这又彷佛跟方正的瓷板产生一种默契。艺术家在 整个制作过程中，巧妙地实现了物我一体的无形无我境界，与现象世界中一定 之物的互动。从原本无意识的形态出发，最后“落笔”于一方等边正四边形，共一百多件的 陶瓷板块，摆放在一个空间里，这些作品难道就是我们在现实社会中的局限枷 锁同自由个体之间的矛盾吗?这些在当代社会中既随见，又值得反思的部分。

《暗意识系列》作品局部

　　张丹的系列作品《流》以泡沫塑料为媒介，这些被废弃的泡沫塑料现在被张丹回收，并再重新变成“原材料”。虽然有说可能是一万年、两万年后最终可以被环境溶解，但相信不会有现代的人能见证那一刻。张丹亲自 去到回收再造的机器现场，并抓住了废弃泡沫塑料由机器里出来由稠密的液体 变成固体前的那一瞬间，张丹在某一刻主动中断后直接用双手，在无意识中将 之捏成另外一件“物”。在稠密的液体在流淌的过程中，艺术家主动进行干预， 并与新形成的“物”直接发生不可分割的关系。那刻或许是一种物我齐一的一 个没有界限的境界7，这些“物” 摒弃了一切杂念，承载了艺术家集中的精力。 再造塑料背后的悲悯与艺术家敏锐的感知，体现在一件一件充满张力、细节深 刻、人与物天作而成、相互泯合的“作品”中，同时，那绝对不一般的作品的 “形状”与质感，更能体悟世界的万物万形或无边无形的意义为何。

《暗物质系列》作品在展览现场

《暗物质》 陶瓷 可改变尺寸 2016

　　在张丹创作《暗物质》之初，跟《流》、《暗意识》的源头一样， 也是由无意识地用手一捏手上的泥巴而来。某一刻，他意外地发现泥巴的形状 像一尊小佛塔，自此，他便用同样的心态和方式制造出上百个小塔。展览中每 个小塔自然寂静地摆放在沙上，整件作品充满仪式感，令人联想到一个玄冥之 境，张丹曾指出他在创作中常会联想到“冥”这字，那是充满内在和谐恬静的 独化之境界。

　　这次展览中出现的已不单单是艺术作品，而是拥有“活力”的 生命和“它”的世界。透过张丹与“它”之间所存在著玄妙的协变关系9中，大 家可试试把个人的精神从现实中开放升华，从自我中心的局限性中提升出来， 以艺术的心灵、宙美的目光来观照事物;从宏观出发，而又能微观地在现实生 活中作多面的审视，去感受物无非无的世界，去感受你我他和它那无所不在， 无穷无尽的“世界”，去扰动观众的思辩之门。

《流系列》作品在展览现场

　　“无所不在”可以理解为局部或组成元素的极度普遍性，一种间接的于所有地 方的存在。1 张丹此次在北京举办首个个展，所展示的空间装置作品，力图让 观众从作品出发而延伸出更多的思维空间。在当下极度物质化的社会里，通过 在生活各处所发掘的现实物质品的再造和制造的过程，延伸出多维的呈现方式 和指向，其中不乏艺术家极其纯粹的思维模式，让观众能在展览中慢慢抽取出 他所生成的独有空间，并去感受艺术家从具体的物质世界中所剥离出来的有无 尽可能性的世界观。

《流系列》作品局部 尺寸可变 泡沫塑料 2016

　　“无所不在”源自于中国古代思想家庄子对整体世界、所有事物以至于空间和 时间的一种诠释2，不止庄子，其实我国古代哲学思想3源远流长，无数的学者、 作者、理论家根据几千年的古藉文献理论再加以阐释整理、评论、研究，其影 响力，对中国文化启蒙与发展一直有著深远的影响。但回望近代社会，经过百 年翻天覆地的颠覆与改变后，如大家所见，虽然依旧有很多人在读孔子、老子、 庄子、孟子等这些两千多年前百家争鸣年代的著作，但在急功近利的社会里， 真正能够感悟到这些理论，融入内心并行走于天下的又有几人呢?

　　张丹一直身体力行地开展艺术创作，以此来实践对世界与自我的理解，以此来 感受世上万物皆有的特定意义与存在性4。他的作品中，有废弃泡沫塑料的再造 物，也有在景德镇的原创作品。景德镇，这个自古以陶瓷著称的地方，张丹没 有创作一件常见的具特定功能的陶瓷工艺品，而是用手直接去感受陶泥、感受 水和各种材料，随性而得各种不规则的形状。

　　据悉，展览将展至9月27日。

来源：雅昌艺术网 作者：裴刚