年前去了英国，使用电脑，结果误操作，在苹果系统的设备查找中把自己的电脑给抹去了，介个真是乱操作，电脑里的文件全部没有了。大家使用电脑或手机切莫乱操作，这是数字程序时代，我们都没有足够的知识来迎接它们，看着似乎我们在使用它们，其实它们的程序管理都在另一个数字世界里或另一个世界里。切莫把此刻的现实时刻等同于是此刻，完全不是。

接着回到北京不数日，又去了印度（加尔各答-新德里），是第一次去。就像我们对任何没有去过的地方和国家都有想象一样，对印度，同样充满了想象，甚至是传说或误传。别的不说了，去的这两个城市肯定是没有国中那么多高楼，街上也有露宿街头的（这个在英国也有，好像不是什么问题），对我印象最深的是我接触到的那些人、与会者、学者、教授、艺术家、工作人员，都能说流利的英语，原来英语真的是第二语言，不是外语。注意“第二语言”和“外语”是不同的，外语还属于外来的语言，而第二语言则是视同为固有的语言，没有内外之别，没有文化心理障碍，语言的直接性就是思想的直接性，也是与世界分享共同的情感和思想。所以，印度人讲英语，自然、流利、有语感，虽然个别人的发音有口音，但我接触到的都标准流利通畅，开研讨会，都是自由地表达，不需要翻译转换，自然沟通，自然交流，这与在英国、美国等英语国家是没有区别的。再看他们的图书馆，大部分都是英文版书籍，书店里也出售的是英文出版物，与英美无异。这次还遇到一个印度作家Kunal Basu，他出版了好几部英文小说，都是英文写作，不是翻译，他送了我The Opium Trade（《鸦片贸易》）和The Yellow Emperor’s Cure（《皇帝的治疗》）两本他写的小说，都是以中国为题材，翻看之下，其英文就是英文，没有语感障碍，和英国人是一样的，而我学了这么多年英文，还是外语的水平，不是语言的水平，这种交流与应用就与国际的语言世界有距离了。翻译永远不能实现直接交流，也永远无法与语言的出版同步。由此可知，我们中文是独立的世界，想融入另外的世界，语言就是一道屏障，虽然近百年我们不断学习语言，当做外语的，但从来没有当做第二语言的，除了香港曾经是（也许今天英语还是第二语言，所以英语对于香港也许也有作家直接用英语写作）。

更大的影响是由于有这种直接的世界语言的阅读和无障碍交流，就很容易方便地与世界同步同心同理同情同事同僚同在同志。

我们还在自己的语言里，有唐诗宋词老庄，就是这些。现代汉语是托了世界语言思想的化身，在近百年来不断冲击着古汉语及其背后的思想。今天，这种语言与思想的纷争依然在进行中。

由此，忽然觉得我们因语言而还在古代的世界里。

语言是存在的家。

我们梦想着夏商周。

作者：王春辰