《迈世之风》读书笔记（十九）

一封短信的繁文缛节

上一集我们说，尺牍的概念比较宽泛，但王羲之的尺牍书，基本上就是他的私人信件。《迈世之风》第三章的题目是：王羲之尺牍研究（下），这部分是对着王羲之使劲儿了。

临过王羲之尺牍会发现，他信里面总出现“顿首，顿首”。我们知道这个“顿首”是个客气词儿，就是觉着信实在太短，“顿首”顿的太多。举个的例子， 《快雪时晴帖》：羲之顿首。快雪时晴。佳想安善。未果。為结。力不次。王羲之顿首。

《快雪时晴帖》的翻译十分复杂。我看过启功先生对《三希堂》法帖的研究，他也没有弄懂《快雪时晴帖》的内容。老先生说，这种像便条似的私人信件，没头没脑的话，很难弄清意思。喜欢书法的，就看字就好了。

我举这个例子，是想介绍一下这个信的套路。一般信的标准格式是这样的：先写日期，自己的名字，礼貌用语，说说天气，正文，收尾套话，署名，礼貌用语。

《快雪时晴帖》就差了一个开始的日期。很多王羲之的帖，一开始就是日期，比如《廿九日帖》、《二十三日帖》都是用开头日期作为帖名的。

本来信就短，正文部分（核心内容部分）很少，大部分是套话。若写情书，是内容为主，形式为辅。但王羲之尺牍多是用于亲属朋友之间一些吉凶问候的礼节性书信，是一种礼教的范畴，自有定礼。这个定礼很重要，它把很繁的繁文缛节，减少到比较低的程度。

你说，我彻底的除掉这种讨厌的东西！你在某些时空下，你除不掉。比如，那种宗族居住的比较密集的地方，一个非常熟悉的群体必然产生各种来来往往，一种约定俗成的礼数就会产生，就是为了降低繁琐程度。如果你实在很讨厌这种文化，那你只能逃到大城市去了。

就书信这种礼数来说，现在已经越来越模糊了。原因很简单，信这种东西，快完蛋了。跨界了，怎么说的：一辆大卡车超速开翻到河里，撞死了一条鱼，这条鱼怎么也没有想到，自己是死于一场车祸。这是现在很多东西消亡的原因，照相机，收音机，电视机，计算器，你们都死于手机。

信这东西，基本完蛋了！礼数，好像还活着。

《迈世之风》边读边说，感谢您的收听！