众所周知，《石渠宝笈》是清代乾隆、嘉庆年间宫廷编纂的大型著录文献，汇集了清皇室收藏最鼎盛时期所藏历代书画精品。著录编撰之人均为书画及鉴藏大家，一定程度保障了作品的真实性与艺术性。皇室荣光加持下，所载作品的史料价值更为世人所肯定，其蕴藏的收藏价值亦受世人所重视。

另一方面，《石渠宝笈》著录的绝大部分作品被收藏于国内外知名博物馆，现已面世的《石渠宝笈》珍品为早年经由各种渠道散佚之作，数量极少，甚是稀缺。因此，每有“宝笈”作品面世，便能引发收藏市场的广泛关注。可以说，“石渠宝笈著录”已成为中国古代书画精品和天价的代名词，广为收藏界所津津乐道。

周兴岱 临米芾五帖

册页八开 水墨纸本

16×58 cm.×8

华艺国际25周年·2019春拍拍品

钤印：臣兴岱、敬书

藏印：嘉庆御览之宝、执两用中、石渠宝笈、嘉庆御览之宝、宝笈三编、嘉庆鉴赏、三希堂精鉴玺、宜子孙

著录：《秘殿珠林石渠宝笈合编》第11册《石渠宝笈三编（四）》P2941-2942，上海书店，1988年。

《石渠宝笈》有初编、续编和三编，分书画卷、轴、册九类。此周兴岱《临米芾五帖》见于《石渠宝笈三编•第四册》，记载详实，著录完备，为书法册页类上等之品。册页钤有鉴藏印八方，除标志性的“石渠宝笈”、“宝笈三编”表示此为三编入选者外，“三希堂精鉴玺”印的钤盖位置也显示出其规格之严谨，且印泥呈色沉稳厚重，尽显宫廷华贵。

多枚嘉庆帝鉴藏印鉴的出现，则表明此册应为帝王案头时时把玩之作。如此日久浸润，作品更具雍容端方之观感，亦添绵延磅礴之气息。另外，册页为纸本经折装，展阅连贯，收藏方便。

封面为红木质地，题签“周兴岱临米帖”，前后扉页配以撒金笺，用料极其讲究，保存完好，品相极佳，为典型的清内府装帧样式。可以说在现已面世的“宝笈”珍品中亦属翘楚。

周兴岱所写《临米芾五帖》，第一帖见于《松桂堂帖•净名斋记》，为宋碑拓片本，现拓本藏于故宫博物院；第二帖原迹载于《钦定四库全书•真迹日录卷一》，董其昌《临宋四家书》卷中即临有此帖；第三帖为《岁丰帖》，原迹现藏于美国普林斯顿大学艺术博物馆；第四帖为《李太师帖》，第五帖为《张季明帖》，两帖原迹皆藏于日本东京国立博物馆。

一册墨迹集米芾五卷法书，可见清内府收藏之富足。当然，这也为还原米芾佚散法帖提供了重要的依据。最重要的是，它还是乾嘉两朝崇尚“帖学”的时代缩影。

所谓的“帖学”，是指宋元以来形成的崇尚王羲之、王献之及属于二王系统的唐、宋诸大家书风的书法史观、审美理论和以晋、唐以来名家墨迹、法帖为取法对象的创作风气。乾、嘉两朝，是清代帖学书法的鼎盛时期。此时的书家摆脱从晚明延续到康熙末期的崇董书风后，开始扩大取法范围。米芾的书体因潇散奔放，又严于法度，且因《宋史•文苑传》称其“特妙于翰墨，沉着飞翥，得王献之笔意。”而获得了自上而下的青睐，临摹其法书遂成一时风尚。

周兴岱所临米帖，一方面为投嘉庆帝之喜好，另一方面也是对自身书法道路的探索。因其在临摹时，不但还原了米芾原帖的风采，还保留了个人的技法原则和审美取向，使临创融为一体，难能可贵。观此册页，执笔明显可见“裹锋”之势，并极大限度的控制运腕的幅度，使落笔时能够保持飞动与稳重并存，给人一种大气飞扬之感。

嘉庆帝鉴藏印“执两用中”

​“嘉庆御览之宝”印

与米芾相比，周兴岱的摹本用墨丰厚黑亮，体现出清代帖学用墨的拙朴意趣。但受米字字形影响，笔墨浓拙之余，又流露出含蓄隽永的意境之美。同时章法布局中少了米式的跌宕起伏，字体匀称，排布规整，更多的体现了一种端庄和谐的皇庭之气，这与儒家思想中讲究平庸中和之道，即“执其两端而用其中”的思想颇有异曲同工之妙。由此来看，周兴岱书写时蕴含的精神内核又与扉页所钤嘉庆帝鉴藏印“执两用中”遥相呼应，更值得玩味。

《临米芾五帖》深受嘉庆帝垂青，究其原因，与此册页的作者有莫大关系。周兴岱为干嘉时期的天子近臣、词臣书家，然其家世更是不俗。据民国二十七年《涪陵周氏家谱》载，其先祖周敦颐为北宋哲学家、宋明理学创始人之一。其父周煌为乾隆重臣、嘉庆帝师，一生能文工诗善书，笔法遒劲，著作颇丰。其婿张问陶为清代杰出诗人、诗论家，著名书画家。

另据清秦瀛《小岘山人集》续文集卷二《都察院左都御史东屏周公墓志铭》记载可知，受其父影响，周兴岱在文学、书法方面亦有所建树，即精于小学，工书法，擅冶印。他既为官吏，又为雅士，且常于南书房行走，颇受皇帝喜爱，因此奉命临写时风正盛的米帖便不足为奇。

《石渠宝笈》著录周兴岱《临米芾五帖》书影

近年来，收藏界所现破亿拍品多出自《石渠宝笈》著录。由此可见，未来市场中《石渠宝笈》著录拍品依然是最值得期待的焦点拍卖之一。此册石渠著录周兴岱《临米芾五帖》，作为“宝笈”珍品首次面世，其文献价值、艺术价值与收藏价值皆惊艳众人，市场价值尤不可估量。