2020年《鸿运天宝》503cmx193cm

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　　重回天宝，2020是一个敏感的数字，过去时的一年，我想过些许时日人们会不愿提及。考虑再三，还是组织了一个写生班，重回天宝古村。

　　深秋时节，天宝阴湿的气候，时不时来一场小雨，早起寒气透穿，过堂风悄悄侵入，还是在我大意之下受凉闪了腰，在床上躺了两天。写生就是这样，你要应对所有突如其来的状况。同行的人也有不适，感冒咳嗽，还好恢复较快。

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　　重回天宝的感受就是还要再来，天宝很多地方去年写生没有走到，重回感到这一千多年古村的野性更加奔放自由。今年正式开发，这种原始的野性有可能不复存在，有些历史阶段性建筑代表着当时之文化也将被拆除。一个地域文化的存在，有其发展的过程，有着相当一部分是历史的沉淀，正是这些沉淀给这一地域带来了生机和发展，在古村改造过程中应该尊重历史痕迹，否则只有历史停顿，只有感受远古时代气息，而无文化延续之感。中华文明之所以博大精深，靠的就是文化传承和文化延续。

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　　个人认为历史延续很重要，有目的的留下一些承载着文化延续的民居很重要，拆掉不和谐的外来建筑风格是应该的，尽可能的保护文化延续性，是一种责任，也是我们这一代人的文化标识。

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　　首次到天宝写生给我的是激动，是崇拜，是感叹；是对这一最后开发的千年古村感到万幸。只有用画笔不停的记录，记录下这一古村文明，有待抢救的文化载体。

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　　重回，看到的古村改造，是一种文化缺失的改造，有些许遗憾，虽然保护很多，虽然也适合游客的口味，但古村所特有的地域性建筑风格、文化没有延续。本土建筑文化，江西宜丰本地人对生活的认知习惯是天宝古村建筑风格的基础，没有得到足够的尊重，所以将来天宝古村之野性、自由奔放会逐渐消失。

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　　江西古村文化是历史延续的结果，这是一个农耕文明与理学文化的融合，世代崇尚"亦耕亦读"文化的传承，使其建筑文化有别于徽州，狂野自由又不失理性，以生活需求为基础的建筑模式，形成地域特有的古村文化。

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　　十几年前我走遍了江西大大小小的古村，有着强烈的古村情节，带着这样的感受，我想这次的写生意义应该为"抢救野性"。

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作者：张禾