继《十年而已》之后，2018年初，中国美术学院教授孙振华先生又出版了一本文集《处处尘埃》。这本文集内含三百余篇千字短文，分社会观察、艺文杂谈、生活百态三辑，这些文章是作者关于生活、文学、艺术、学术等诸多方面的体悟与认识。篇幅短小精悍，语言朴素直白，体现了孙振华先生对世事敏锐的洞察力和高超的文学艺术素养。雅昌艺术网经孙振华先生授权连载《处处尘埃》，《为泥土赋予生命》选自第二辑“艺文杂谈”。

更多内容尽在[雅昌孙振华专栏]

王忠明是一个来自新疆的雕塑家，前不久，深圳坪山新区举办了一个“中国雕塑学会二十年雕塑精品回顾展”，他表现新疆生活的陶塑作品参加了这个展览。看到坪山新区对雕塑艺术的重视，看到坪山雕塑文化创意园区的环境，这位久居新疆的艺术家萌生了驻留在坪山进行雕塑创作的想法。

他的作品由于体现了地域的特殊性，这些作品是我们过去不常见到的。

他最有特色的作品是用新疆特有的红褐色泥土，烧制成陶，表现具有奇特新疆少数民族特色“高台民居”，和围绕民居的新疆少数民族的生活场景。

他的雕塑表现新疆建筑，不仅仅只是用抽象的建筑符号和概念，而是和人，和人的生活联系在一起，这些作品来自作者对生活的细致观察和提炼；他的这些建筑雕塑非常具有生活气息，和生命活力，它们不仅仅记录了建筑本身，更可贵的是把具有地方特色的风俗民情、市井生活也非常生动的表现了出来。

王忠明所表现的是在新疆喀什一带别具特色的高台民居，这种“叠床架屋”似的居住方式非常有特点，一个家族子孙繁衍之后，房子不够住了，就在屋顶上往上加盖，一层层往上加，借助迂回曲折梯子往上走，成为一种有趣的居住模式。王忠明应该是用雕塑的方式表现这种建筑的第一人。王忠明长期生活在新疆，收集了大量的新疆民居的资料，随着少数民族地区的现代化进程和城市的发展，目前这种民居样式越来越少，王忠明的雕塑用艺术的方式比较完整记录了这种民居方式，为高台民居留下了非常珍贵的视觉资料。

王忠明的泥塑作品有非常独特的形式感，他写实手法的束缚，大胆地采用了写意的方式，直抒胸臆，具有很强的表现性。作者在创作中一方面大胆地表现自己；另一方面，为了表现对象本身的内在精神，它们非常强调突出表现对象中最有特征、最能传神的部分，因而，达到了较好的艺术效果。

为了写意和表现的需要，王忠明打破了传统的比例和空间关系，例如，在他的作品中，如果按照人和建筑的真实的比例来做，那很可能就像个模型；而王忠明特意将人物的比例加大，相应建筑的比例就缩小了，这样更好的突出了人的活动，反让人觉得自然、亲切。这种表达方式也许并不刻板地符合生活的真实，但是它具有强调的艺术感染力。

事实上，用雕塑表现建筑不是那么容易的，因为建筑具有抽象性、几何化的特点，容易做得死板，王忠明的作品由于不是机械地描摹建筑，由于突出个人的主观色彩，所以他手下的每一座建筑都各有特点，仿佛都是一个个的生命体。

王忠明还较好地运用了夸张、强调、对比的艺术手法，显得简洁传神，风趣而幽默。他是根据自己的眼光和趣味，来塑造人物，表现建筑，因此，它的泥塑带有作者个人强烈的情感色彩，他的作品如《老哥们》，非常夸张，非常简练，许多细节都每省略了，只留下了最有表现力的部分，起到了以一当十的效果。

王忠明的雕塑保留了一种来自民间的原生态的趣味和一种异族风情，如果深圳能够吸纳这样的雕塑家入驻，应该是非常符合深圳这座城市海纳百川的文化气质的。

作者：孙振华