冷君冰川，南通人氏，旅居西班牙中国艺术家是也。受家乡风俗影响，幼习工艺美术，于工艺与美术二者，不分轩轾，无偏见，亦无偏废，工与术，艺与美，齐头并进，共臻绝域，工而能美，术而后艺。其作奇技淫巧而又幽思狂慧，观者目眩其技又神迷其思，始叹其巧复赏其慧。工焉?术焉?艺焉?美焉?孰能分之亦何必分之?

　　冷君于材质工具，久经习练，亵玩于掌。其黑白墨刻神技，惊艳画坛，中外印刷制版良工，亦为之伤神。冷君纸上行刀，不知起止，如风行水上，自然成文。点如芥，线如丝，恰似中华神剑，气舞霓虹;可比欧洲芭蕾，蹈虚成线。咫尺之内，点线密布，如因陀罗网，网罗三千大千世界;黑白之间，众相分殊，如太极二仪，表尽阴阳交感乾坤。吾谓其为画坛魅影刀客，专以五百年难得一见之江湖绝技无影刀採花闺阁，使中外良淑无不思春。

　　十数年前，偶闻冷君放下屠刀，立地成佛，在巴塞罗那石室中潜心煎药烹茶，遂推想此君可能已幡然悔悟，弃画从医，后半生或将以悬壶济世而消其前半生之艳业也。讵料江山易改，本性难移，其煎药烹茶，不为饮其汤，只为取其渣，且以此中华特有之神奇朽物，杂以葛麻，和以虫胶，在布架上造化出亭台楼阁、伶人仙道和瓜果鸟禽。观者初见之不识何物，细审之则历历可辨;惟觉古气逼人，似甫从千百年之灰烬中蠢蠢欲生也。近嗅之，犹有茶香药味徐徐入鼻，泌人心脾。冷君这批作品，取象于艺术史中之经典，人谓之古典翻新，我称之经典翻朽。冷君之艺，意有反讽，把人人敬畏之经典以渣朽之材质重塑，是以让经典复活之同时又让其见风速朽的微言大义来表达他对世相的个人看法，既不是批判，也不是赞同，复杂而不片面，老到而不愤青，熟虑而带诙谐。如禅宗机趣，破除诸相，亦破除非相，更破除言教，好似枯木生花，水月空明，无住而生心。冷君选择渣朽之物而造诸相，表达了对时间现境化的体证，似有禅宗生佛圆融境的味道，拨尘见佛，即尘即佛，非尘非佛，所谓“沤生沤灭还归水，师去师来是本常。”寒山子诗云：“欲识生死譬，且将冰水比。水结即成冰，冰消返成水。已死必应生，出生还复死。冰水不相伤，生死还双美。”在众多朽物中，冷君独选药材与熟茶，或有深意在焉。此朽非凡朽，乃朽中出神奇，朽中见神明，朽中有至味。不朽，不足以言道。此道，冷君谓之“至于素朴。”素者色之母，朴者器之母，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。我这样解读，不知冷君以为然否?亦不知观者诸君以为然否?

　　是为序。

　　2011年4月10日

作者：王鲁湘