位于民居背后的郝占魁墓

在尚武镇草草地吃了午饭，便赶往张华镇，那里有一处省级文物点，据说其建筑规模和雕刻工艺在四川地区是很突出的。我们租了一辆长安面包车，边走边问，好不容易到达了目的地——郝家河村。在老乡的带领下，我们穿过院子，绕到屋后，眼前的场景让我们所有人都大吃一惊，从未见过如此高大且雕刻繁复的石牌楼，挡在坡地前面，简直就像一座关隘。

郝占魁墓坊正面

我们爬上土坎，走到近前发现牌楼前面还有五六级的梯步和一个平坝，平坝两边各有两个雕刻繁复纹饰的磉墩（柱础），估计原本牌楼前有木构建筑。牌楼为七开间，残存五重檐，顶脊缺失。明间和次间平直，从稍间开始逐渐内收，高度也渐次递减，最末一段为长约3米，高近2米的墙体，呈合抱之势，延伸至平坝边缘。

郝占魁墓坊前的石雕柱础

根据住在旁边的郝氏后人（也是地方政府委托的文物保护责任人）讲述，该墓葬以前还有大型立柱和保护性建筑。而如今，我们只能从墓坊前面的几个大型雕花柱础和石柱以及前面宽阔的台阶可以想象当初的辉煌。

墓坊明间洞开，顶部有雕花雀替，宽1.5米左右。左右门柱为宽大厚实的前后抱鼓。抱鼓为三段式结构，中部为外凸的鼓身，还雕刻了鼓钉和扣环等细节。方形的顶面刻人物图像，均表现的是“两船相遇”的情形。构图均为一人撑船，一人乘坐。左侧一幅表现了一位年轻公子和一位站立船上女子的相遇；右侧一幅是一位抱孩子的妇女与一位坐在船篷下的老年男子的相逢，不知这两幅相对而出的图像有什么内在的联系。画面空白处还出现了树木，这增添了场景性并使构图更加饱满。在抱鼓基座有浮雕花卉纹饰。

郝占魁墓坊正面抱鼓顶部的“两船相遇”人物

抱鼓方顶之上摆放了一对镂空雕刻的盆花，花盆为碗状，上面有浮雕花卉，从花盆中生长出的是枝蔓缠绕的花朵，圆雕的花朵硕大，高高凸出于弧形柱面外，可惜镂雕中间部分破损较多。盆花顶部有双人立像，是带童子或侍者的官员的组合造型。在盆花和人像中间有一块匾额，其顶部刻“二龙抢宝”，底部刻戏曲人物，中间有“松筠操”三个大字。

郝占魁墓坊正面右侧局部

左右次间比明间要窄小低矮很多，外有门套，透过门洞可见其内碑板上刻有大量文字。门套两侧分立八仙人物，顶部为上下两层横枋，下层为戏曲人物组合，上层为单独的演武操练人物，手法为减地高浮雕。其上有匾额分别刻“发祥”“衍庆”。

在次间外侧的边柱上各有三幅分隔的方形图像，其内容为世俗化的生活场景，如教子、休憩、引路等。边柱柱头外突，其上浮雕女子形象，左边为手捧瓶花，右侧女子肩扛花锄，身后有鹿相伴，人物衣带飘飘，似花神之态。

郝占魁墓坊叠涩龛的结构和雕刻彩绘

在“发祥”“衍庆”之上有横枋，其上雕刻戏曲人物，均为武戏，画面还残留部分石绿底色。在这横枋之上有一个内龛，与明间立柱盆花顶部的双人立像同高。隐约可见里面雕刻骑马打仗的场景，因为有左右门柱和门楣的保护，这些雕刻的色彩还依然鲜亮，不知放置在里面的雕刻图像是否有特别的意义。这两个小龛的造型比较特别，两侧门柱下半部分为多层叠涩，从底往高层层外突，上半部分左右雕刻文官立像。在两个小龛内侧有一个方形的孔洞，根据带路的老人讲，这里面原来是一对石雕盆花，其造型与前面抱鼓顶上那一对一样，就在不久前被人盗走了，至今未破案，说起此事，老人非常愤慨！

小龛之上是一条长檐，这也是该墓坊的倒数第二檐，檐顶有鸱吻，长檐中段雕刻三幅图像，左右两侧为文戏，中间一幅为武戏，画面两队人马战交，各自兵士挑起灯笼，似乎为“夜战马超”的故事。

在墓坊的顶檐之下出现六柱五间的结构，最外侧梢间内雕刻戏曲人物，次间内为镂雕花卉，正中明间的造型和装饰与下层的两个内龛一样，包括所有开间的柱式也都使用了多层叠涩的造型，这使得该墓坊的上层部分呈现出与众不同的形态特征。

墓坊底层梢间开始内收，左右立柱刻联，左右相对，内柱联为：“品望重圭章神凝华□，懿徽继钟郝采映□”，落款为“本邑痒生眷教张一□□”，文字笔划健硕，机构紧凑。外柱联“雅质灵魂归天地，素业清风及子孙”，文字清新洒脱，没有落款。梢间门罩上镂雕两位骑马交战人物，其内有长篇碑文，碑板末端墨线格子确保了文字的工整。梢间顶檐与次间文字匾额同高，顶部有巨大的脊饰，方形基座构件上刻有轮状花卉纹饰，比较显眼。梢间之外还有一个开间在此转折为与明间和次间大致平行的角度，开间较为低矮，但整个碑板被图像占满，右侧为两层兵马战斗场景。

郝占奎墓雕刻的包公戏

左侧一幅图像尤为精彩，作品一改常见的规矩分割，逐一雕刻的画面结构是根据画面的内容和情节安排来灵活地分割出不同的内容区域。上、中、下三层图像分别表现了不同的内容，最下面是告状和堂审，而堂上的官员却在打瞌睡，告状者旁边有一位趾高气扬的年轻女子摇着扇子窃笑，显然这个状没有告成；而上面一层人物则显得正面和蔼得多，有武将、老年女子，坐在桌前的男子在耐心听取旁边的人说话，事情似乎有了转机；画面中间一层安排了三段不同的内容，也以一条三“凸”出的平台来表现，而在凸出的最高处就是一把铡刀，前面跪着一人，一位刽子手手按住铡刀刀把，他旁边一人手指下跪者，而在旁边还有好些人在看着、议论着什么。这样的画面将故事情节完整地呈现在一起，使整个故事一览无余。而且将最高潮的情节特意放在了画面的正中，并用隐含的界格的来强调。可以看出匠师对图形语言的掌握和调度，达到了很高的水平。

郝占魁墓坊背面局部

墓坊背面结构与正面一样，明间和次间都有匾，左右次间分别为“志藻”“行芳”，只是明间匾额上是两段文字，前一段是表彰墓主的品格，说：“羡君毕世为人矫矫，笃立鸡群，不脂不韦，脱俗亦忠，亦恕存心砥……”，落款为“吏部候铨学正堂卷教生张揆拜撰”，与墓坊正面次间内柱联为同一人。后一段为：“二女堪称烈妇，皎皎徽似文母，绿兮衣兮彰身，要之襋之，掺手此狗无声，超前鸣鸡，相敬轶后，愿蒦紫泥受封，常颂元吉无咎。”此文用典甚多，不大好懂，总之是一些吉祥话！匾额可见落款为：“道光十三年孟秋月 立”。匾额两侧立柱上是两位肩扛方天画戟的双髻童子，其下方的两座盆花保存还算完整，让我们可以一睹芳容，雕刻的是人们熟知的“凤凰牡丹”题材，但是将之处理为一座立体镂空雕刻的盆花，凤鸟从花丛中探出身体，长长的尾羽和牡丹枝叶相互穿插，顶部硕大的花朵压弯枝头，其生动鲜活的造型，都在这精湛的雕刻工艺中得以尽显，要不是这花盆与立柱连为一体，可能也早就被盗走了。

郝占魁墓坊背面次间

底层立柱不见柱联，而是一对“瓶升三戟”的吉祥纹饰，其构图饱满，造型概括。次间内也是一些赞颂之词，如左侧内有“统赞/郝封君贤配青/张孺人寿圹”，共有三段，分别为三人所书。右侧为“恭赞/大榮封郝公寿圹”三段，三人所书。碑板上的一幅雕刻图像很有意思，表现的似乎是在教室里学习的场景，数人或坐、或站、或伏案书写、或端坐吟诵，其装束、神态、举止、生动而概括，工艺圆熟而整体。

总之，该墓坊的尺度、造型和装饰都是之前所未见，其上极为丰富的图像及其精湛的工艺不仅是篇幅所限，更是笔者能力所不能至，难怪老乡告诉我们说，该墓曾吸引远近诸多人士前来观看，上至各级官员，下至平民百姓无不为之惊叹，我们也真是有幸！

如今，该墓面临较大的保存、保护压力。

——完——