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米芾《惠柑帖》，翰牍九帖之八，纸本，行草书，纵22.7厘米，横33.2厘米，中国台北故宫博物院藏。
米芾于书法用功最深，成就以行书为最大。其画迹未传于世，但书法作品却有较多留存。宋以后的著名汇帖中，多数刻其法书，流播之广泛，影响之深远，在“北宋四大书家”中，实可首屈一指。康有为云：“唐言结构，宋尚意趣。”意为宋代书法家讲求意趣和个性，而米芾恰恰是北宋四大家的杰出代表。
米芾书法中的晋韵或晋人格源自于其以“趣”为核心的论书观之中。他的“趣”论书学思想散见于他的《书史》、《海岳名言》、《画史》、《宝晋英光集》《宝章侍访录》及书札的题跋之中。他的代表书论著作《海岳名言》更是对其“趣”论主张有着精辟地论述：学书须得趣，他好俱忘，乃入妙。别为一好萦之，使不工也。
米元章的‘意趣’观与其个人的独特的‘癫狂’个性是一致的。他所追求的的超脱的个性，正是一种‘不俗’的艺术观。
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