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南宋张即之《论书帖》(又名《比留空山帖》)在近年拍卖会上的出现,给南宋晚期书法史,特别是张即之书艺的考察带来了重要的新资讯和新材料。
2月23日晚,北京保利2022秋拍的“仰之弥高—古代书画夜场”中,再次回归拍场的《论书帖》随即吸引了诸多藏家的关注,竞价也是一路走高。该作以1600万元起拍,并很快进入估价区间,在竞价至2200万时,竞拍进入胶着状态,2220万、2250万、2280万……3800万、3820万,最终经过近20分钟激烈竞投,以4250万元落槌,加佣金以4887.5万元成交。
张即之(1186-1266,字温夫,号樗竂等)的书艺在缺乏才情之士而书风不振、书艺式微的南宋晚期是一个独特的存在,其个人风格和时代面貌双重鲜明强烈,具有一流的艺术审美价值和书史鉴衡意义。
南宋张即之《论书帖》(局部)
张即之书艺以一代“写经圣手”和大字匾榜最见风流。《宋史·张即之传》和陶宗仪《书史会要》卷六等均有“以能书闻天下”之语。根据史籍记载和传世书迹的考量,张即之承继家学,复以数十年之力颛意书学,在南宋时代与乾道、淳熙名家相接,上探前辈名手褚遂良、米芾,后启赵孟頫以下,有效地从“尚意”的时代书学大潮中走出新路,避免堕入意法相害的末流误区,而形成独特的欹正相生、雍容俏丽的个人面貌,成为不失法度、饶有书意的时代高峰。
南宋张即之《论书帖》(局部)
此《论书帖》的札语文辞情深意长,通札以论法书鉴藏为主,个中援引的梁武帝《评书》语、黄伯思《题河南王氏所藏子敬帖》韵语(诗句,见《东观馀论·法帖刊误》卷下“第九王大令书上”)均是书论名句,其馀典故也均又所本,完全体现了张即之“熟于掌故,举乾道、淳熙事,月日先后无异史官”(民国刊本《鄞县通志》第四编《文献志》第一册“甲编(上)·张即之小传)的文人气质形象。所涉黄伯思(《法帖刊误》)、王安石《熙宁奏对(日)录》两则北宋名贤著述事例,更是直接反应了黄、王二公相关著述在南宋晚期的刊行传播情况,也是鲜活的文献例证。更为可贵的是,张即之《论书帖》在论及高雅的书画鉴藏精神活动的同时,也透露出隐逸与宦途两端之间友朋往来的浓郁世俗生活气息,札中“笼饼”(俗称“馒头”)和“盐柿”正是南下宋人的习语,此又一宋人珍贵文献是也。
南宋张即之《论书帖》(局部)
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