■文征明 心经

　　■董其昌 心经 局部

　　■八大山人 心经 局部

　　导赏

　　文征明科举考试一直考到五十三岁 ，也未能考取，可谓白了少年头。五十四岁时受人推荐到了京城朝廷，被授职低俸微的翰林院待诏的职位，故称“文待诏”。

　　这时他的书画已负盛名，求其书画的很多，由此受到翰林院同僚的嫉妒和排挤，文征明心中郁郁不乐，自到京第二年起上书请求辞职回家，三年中打了三次辞职报告才获批准，五十七岁辞归出京，放舟南下，回苏州定居，自此致力于诗文书画，不再求仕进，以戏墨弄翰自遣。晚年声誉卓著，号称“文笔遍天下”，购求他的书画者踏破门槛。

　　文征明早年因为字写得不好而不许参加乡试，因而发愤图强，终于成为诗、文、书画方面的全才。他是吴门画派的创始人之一，又和沈周、唐寅、仇英合称“明四家”，与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”。

　　其人书法各体无一不精，尤其以行书、楷书为人所称道。

　　王世贞在《艺苑言》上评论说：“ 待诏(文征明)以小楷名海内，其所沾沾者隶耳，独篆不轻为人下，然亦自入能品。所书《千文》四体，楷法绝精工，有《黄庭》、《遗教》笔意，行体苍润，可称玉版《圣教》，隶亦妙得《受禅》三昧，篆书斤斤阳冰门风，而楷有小法，可宝也。”文征明书法温润秀劲，稳重老成，法度谨严而意态生动。虽无雄浑的气势，却具晋唐书法的风致。他的书风较少具有火气，在尽兴的书写中，往往流露出温文的儒雅之气。也许仕途坎坷的遭际消磨了他的英年锐气，而大器晚成却使他的风格日趋稳健。

　　他的所有作品，都笔笔工整，即使是快到九十岁时也是如此，这在我国书法家中是极为少见的。他一生孜孜不倦，在生命的最后时光为人书墓志铭，未待写完，“便置笔端坐而逝”。 文征明享年90岁，年高望重，门生众多。

　　简介

　　文征明(1470-1559)

　　原名壁，字征明。四十二岁起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”。曾官翰林待诏。长州(今江苏苏州)人。

　　与很多天才型的艺术家并不类似，文征明是典型的大器晚成者，他早年因为书法不佳而无法参加乡试，因此发愤苦学，终成名家。文征明大字学的是黄庭坚，开张飞扬，颇具气势，小楷则俊秀谨严，又是另一番气度。这件《心经》写于他七十一岁之时，温和儒雅，挺拔端庄，每个字的流动感也都很强，生动跳宕，不失老成。也许正是文征明的那种“迟钝”，让这件《心经》显得更有禅意。

　　——谷卿，青年书法家，中国社科院博士后

　　董其昌：散淡飘逸和“世纪末心态”

　　董其昌是明末清初最具影响力的书法大师，他早年从颜真卿、虞世南入手，上溯魏晋，又从怀素、杨凝式和米芾等前贤妙墨中获得灵感，养成清逸散淡的优雅气息。董其昌将自己的书斋命名为“画禅室”，希图在艺术作品中体现禅意，但在实践中却将禅的意味转向文人美术的语义。正像他抄写的《心经》，疏朗柔和的笔墨与其说体现的是散淡飘逸的气质，毋宁看成是一种有关“逃避”的“世纪末心态”之流露。

　　——谷卿

　　八大山人： 看似单调背后的严谨法度

　　八大山人早年学欧体，后来受到董其昌的影响，晚年倾心索靖书风，且在王羲之的结体和用笔技法上做了大幅度的“减法”。同时，他又是将篆书化入行草书中最成功的书法大师，在这件《心经》中可以明显看出他匀净简约的线条，看似单调而且毫无提按，其实背后有着严谨的法度。藏裹锋芒、敛神聚力，八大山人的尝试和实践，使构成文字的线条真正成为一种具有内涵和感染力的高妙艺术。

　　——谷卿

来源：新浪收藏中国书画