研讨会现场

　　(雅昌艺术网讯)2016年5月10日下午4时，史金淞——“个人设计博”北京现场在798艺术区空间站开幕，此次展览可以看做是“一个人的设计博览会”的简称，其本质是一个人关于“设计”的博物馆，即一个在设计与被设计中博弈的个人简史。

研讨会现场

研讨会现场

　　此次展览分为“解剖与自我解剖”、“行动与自我切割”、“内观与自我重构”三部分，这三个部分并不是线性的上下文关系，而是一种互为因果的并行关系，同时又独立生长。正如史金淞所说，“其实这整个展览就只是一件作品，也可以说我一直以来都只是在做一件作品，那就是我，自己。”

艺术家史金淞在介绍展览情况

活动现场艺术家在导览作品

　　此外，此次展览可以看做是一个关于“设计”和“被设计”的展览，在史金淞看来，设计就是设一个计，根据不同时期不同的利益主体的价值诉求，各自设计，设计相关的权利系统及其合法性依据，并形成知识进入日常指导生活，成为意识形成常识，道德伦理、政治制度、宗教信仰无一例外尽在其中，设计与被设计的博弈几乎贯穿整个人类演化史，以各种甚至暴力的形式始终存在于各种族群乃至文明冲突的第一现场。所谓文化和文明无非是设的一个计，或者说是一系列各种的设计，尤其对我们每一个个人来说。因此，历来都不乏极力挣脱被设计宿命的个体践行者，而且是前赴后继，然而更多时候却常常沦为不自觉的合谋者，深陷于被设计的自我设计之中，而史金淞本人也是其中之一。

作品哪吒-度量图

　　在“解剖与自我解剖”部分，主要呈现《甜蜜生活》《镰刀版婴儿车》《炫彩版襁褓甲》《奶瓶系列》《设计2 0 0 7 圣诞快乐》《金蚕脱壳》和《设计2004NO1-2》《名兵利刃》《设计-基因》的图片、图纸等，这一部分以史金淞亲历的日常生活为线索，用相同的语言逻辑设计和制造我们设计与被设计的真相，解剖和自我解剖我们的工作、生活、情感、趣味、以及相关的价值、伦理和梦想，呈现出其权利结构设计与被设计的冷酷和暴力的特质，吊诡的是在这里冷酷暴力又成为了新的审美经验。于是解剖并重装这些设计的基因碎片成了我现在的日常。

作品三十年河东

作品三十年河东

　　“行动与自我切割”部分，主要呈现《哈克龙- 环铁大悲咒》、《拍卖双年展》、《淞艺博》之《免费下载》等作品，这部分设计另外的游戏规则以直接行动的方式介入艺术生态及其生产力关系的改造，生体力行的从自己开刀，尝试切割与分享包括版权在内的艺术行业里相关的传统权利，以抵抗固化的权利系统对独立人格的粗暴设计，图谋达成一个野生的活泼泼的别开生面的艺术存在方式，没有象征也没有隐喻，即使被设计的宿命如影随形。

客厅里的园林

现场呈现作品

现场呈现作品

　　“内观与自我重构”部分，主要呈现《玉头》《华山计划》《脱胎换骨-双松图》《客厅的园林》《灰度360》等作品，此部分主要探讨在知识和权利的缝隙中研磨平庸的日常，把自己消磨成为一把菲薄的刀子，以穿越和削解被设计的非黑即白的现实桎捁，用纯物质的方式设计营造一方独立的精神家园，精准微妙的“灰度”，随心“自由的框框”。当然，更为广泛的新能源勘探是内心独立自在的必要基础，历史从未像今天这样给了每个独立的个人如此广泛的可能性，直接把商业做成艺术，让市场成为美术馆，一种新的公共艺术。

作品卸甲山-大风甲

作品卸甲山-大风甲

　　在展览开幕的同时，还举行了作品讨论会，朱朱、王基宇、史金淞、付晓东等就此次展览表达了各自的看法，首先史金淞详细介绍了此次展览的情况，其实此次展览除了表达“设计”的主题之外，还有更深层次的诉求：“从我们认识这个世界的时候很多东西都是你教我什么我就认知什么。权力的基础是知识的话，那就剖析知识。曾经和我弟弟讨论历史，我就想到我们一直被暗示民族是血缘得来的结果，稍微了解历史的人知道民族其实是为了相对共同的目标组织在一起的一群人而已，因为比较古老所以叫做民族，和血缘和很多东西都没有关系，国家的形成就更晚，这些加上各种的结构形成了一系列的东西要求我们，告诉我们这样对这样不对，那么艺术家就是为了给大家打开更多的窗户，可能我不必这样还可以那样，这几年我一直在做这样的事。”

　　在朱朱看来，史金淞把公共的结构个人化，同时把个人结构公共化，每个生命即是被设计也是自我设计，以批判的立场去表达一种主题，在过去二十多年一直存在，这里史金淞又前进了一步，他对体制、市场制度进行一种模拟，呈现出来，即是一种揭穿，也是一种可能的利用，进而寻找到一种表达的空间和可能。

　　据悉，北京空间站现场展示将持续至6月11日，5月20日台北当代美术馆主场全馆个展将正式对外开放，并同时在空间站北京现场进行两岸互动。

来源：雅昌艺术网 作者：陈耀杰