丁方认为，中国当代艺术的核心问题是缺乏一次真正意义上的“寻根之旅”，缺乏一次“文艺复兴”。

丁方 迦毗罗卫的出走 2008-2009年 综合材料 200*300cm

　　对于当代艺术这一概念的界定，一直以来没有明确或清晰的描述，艺术家丁方认为当代艺术本身的概念有很多说法，所以若问当代艺术有没有独特的IP价值，首先要弄清其定位，而且仅仅是美术界是很难描述清楚的。因为这涉及到一个广大的思想和精神文化构建的问题，当代艺术究竟在我们思想界和学术界乃至于再波及到艺术界是一个什么样的定位。在国际上，从20世纪存在主义，到后来的西马对社会的批判，还有各种当代神学思想对于人类当下社会的文化批判，都构成我们对当代艺术理解的某个方面。

丁方 绝顶上的流水 2012年 综合材料 90*180cm

　　那么从一个普遍的意义上来讲，当代艺术作为活跃在当下的艺术形式，它当然是一个IP，历史中的任何一种艺术形式都可以成为一个IP，都可以成为一个支撑我们追求生存意义的资源。但正由于当代艺术的价值意义没有表述的很清楚，所以有人会产生疑问，如果当代艺术没有传统的根基，那么当代艺术有价值吗？

丁方 上升的灵魂 2009-2011年 综合材料 200*300cm

　　即便当代艺术有更新，也应该有传统艺术的根基，而且这个传统应该是要走出区域，不能只是中国片段的传统。比如，中国传统的水墨画有近千年的历史，那么水墨画之前有壁画、绢画、青铜器、彩陶、石刻等等，如果只是以宣纸上的水墨画作为传统，那么这显然是有问题的，抓住了1000年，丢了4000年。另外，即使是中国上下五千年的传统也仍然不够，它应该至少是“一带一路”从地中海一直到远东，截至欧亚大陆数万公里的地理空间所产生的所有伟大古代艺术之总和，这些资源都应涵盖进去。只有具有这样一种对人类文明的覆盖性，当代艺术方才有根基，方才具有普遍性。

丁方 正午的阳光 2008年 综合材料 200*300cm

　　丁方认为，中国当代艺术的核心问题是缺乏一次真正意义上的“寻根之旅”，缺乏一次“文艺复兴”。我们往常所见到的所谓的当代艺术，首先其价值定位问题没有解决，非常需要有理念和学说，有理论的支撑。而这个理念是一个纵向的高度追求，更要对东方古代文明有一个完整的认识。所以，曾经有大思想家讲过，我们对未来是否有远大的追求，完全取决于对历史了解的深度。

丁方 神圣山水 2009-2013年 综合材料 300*600cm

　　艺术家丁方的作品是发生在当代的一种东方精神的追求，而东方精神是以中国的创作之源为显著的标志。著名批评家贾方舟把丁方定义为“学者型艺术家”，因为丁方不仅画画，每画一处，对当地的地形、地貌、文化历史都尽量做详尽考察，他以学者身份去研究自然的历史，研究人类文明曾经留下的痕迹。为了找到民族之根，丁方研究地理、历史、神话与宗教，走访中国各处的文化传承之地，用他的方式描绘了西北雅丹地貌，创作了黄土高原、西北宏伟山脉为母题的系列作品。

丁方 长风颂歌千里 2013年 综合材料 45*80cm

　　总而言之，我们对当代艺术的概念要来一番彻底的清理，仅仅美术界是没有能力说清楚这个概念的。丁方认为，一定要在国际范围内的思想界、学术界，举例、讨论、倾听和表述，才能使这个问题有一个较为正确的阶段性的结果，否则就是自说自话。不要被少数目光短浅的人占据“当代艺术”这个词汇，作为自己的专利，去发表一些哗众取宠的言论，导致中国的当代艺术和广大的艺术青年误入歧途。

菩提萨埵——觉有情 2007年 综合材料 110*90cm

　　我们应该站在一个更高的、更宽广的文化视野和视角，正好“一带一路”的研究为我们提供了这样的可能性。我们要站在一个人类文明的高度，首先是能够把东方的轴心时代“五大精神文化”能够解释清楚，然后站在这个基础上与西方进行对话，来构建人类精神文化的命运共同体。这样我们才有可能对我们以前所惯用的“当代艺术”有一个较为准确的定义。

　　艺术家简介

　　丁方，中国人民大学艺术学院、文艺复兴研究院院长、教授、博士生导师，中国美协油画艺委会委员，中国美术家协会综合材料绘画与美术作品保存修复艺委会副主任、中国油画学会理事，意大利安布罗斯学院研究员，意大利卡拉拉美术学院院士，意大利达芬奇理想博物馆名誉研究员。

作者：张长收