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2017-08-16 22:01
终于,终于能够推荐日本静嘉堂文库美术馆了!不仅仅是因为藏有“曜变天目盏”这天下第一碗,更是因为125年以来,这家由日本四大财团之一的三菱集团创建的私人美术馆从未有过海外的展览。
日本静嘉堂文库美术馆125年首次海外展览现场(图片来自李婷婷)
这一次得益于奇美实业与三菱商事株式会社长达半世纪的交情,静嘉堂文库美术馆才舍得把这场海外处女秀展览放在台湾奇美博物馆,难怪被媒体称为“面子大的奇美集团”。
日本静嘉堂文库美术馆外景
但即便如此堪称大阵仗、历经两年时间筹划的首次海外展览,竟然也舍不得拿出“国宝”级藏品,这么“小气”的美术馆还真是少见。
静嘉堂文库美术馆拿出了其馆藏的100件陶瓷文物,在奇美博物馆推出了一个名为“待客之心:日本茶道与宴客文化”的展览,展览分为【茶之汤和怀石器物】、【宴会器物】以及【煎茶之器皿】,另外还特别还小朋友开设了一个【体验区】。
“待客之心:日本茶道与宴客文化”展区示意图
其实,说到这样一个关注“茶道”的主题,倒也是符合台湾的气质,就连展区的搭建也让人得以体会到“待客之心”,而其中的展品更是让人赏心悦目。
展览现场(图片来自李婷婷)
五彩梅图茶壶 尾形周平 江户时代 18-19世纪
第一展区的【茶之汤和怀石器物】着重于介绍闻名于世界的日本茶道器皿。宋朝时期“点茶”传入到日本,同时期传入到日本的还有禅宗文化以及其他中国文化,在逐渐的交融中,点茶在日本演变成一种独特的形式,最终形成了日本“茶之汤”文化,其实是一门较为综合的艺术,更加重视的是人际关系的“款待”文化,在一场“茶事”中,主人和客人心心相印,这不仅表现在茶事时所使用的器具上,也延伸到茶道空间的各个角落。
为了本次展览的效果呈现,更是从日本跨海而来打造了一个传统的茶室,并且邀请当今日本著名的茶道教授在茶室中进行展演。
展览现场(图片来自李婷婷)
五彩梅莺纹钵 江户时代 17世纪
第二展区的【宴会器物】中则是呈现宴会与日本料理的历史演变,重点介绍了江户时代宴会中所使用的豪华陶瓷酒器和食器,其实在早期日本传统的宴会中,多使用的是一些木器、漆器或者是素烧陶等比较简朴的器具,到了江户时代逐渐转变成为陶器、瓷器或者是绚丽华美的莳绘(日本漆器工艺之一)等多种多样的器皿,另外一个突出的特点就是富有丰富的造型样式,用以装点宴会的气氛。
五彩牡丹纹十六方碗 江户时代 18世纪
山水菊花时绘提盒套组 江户时代 18-19世纪
第三展区的【煎茶之器皿】呈现的是17-19世纪因融入中国文人雅趣而诞生的独特煎茶道用具。“煎茶”其实同好间相互交流时所常取的,和日本“茶之汤”文化所不同的是,文人趣味之间的“煎茶”没有固定的形式,尊重自由,这在18世纪的京都文人之间非常流行。又因为茶叶的多种多样变化,逐渐的出现了独特的日本煎茶具,本次展览中不仅仅有这一时期的日本煎茶器物展示,还包含了传到日本的中国明清时期所烧制的饮茶用器。
织部草花纹方盘 桃山时代 17世纪
五彩山水人物图瓶 江户时代 18世纪
为了这次展览,静嘉堂文库美术馆已经拿出了100件陶瓷文物,当然咯,作为一家“小气”的美术馆,才不会让你一次就看完这100件文物。
“待客之心”特展在台湾奇美博物馆分为两期,其中在9月6日的时候,切记是展览的轮换布展期,第二期的结束时间是在11月12日,最好的观展就是9月5日看第一期展览,9月7日看第二期展览。
日本静嘉堂文库美术馆
必须严肃认真的说,美术学出身的笔者,对于茶道这个展览兴趣并不大,更加关心的是馆藏的宋版书以及马远、赵孟頫等真迹,而当我真的正儿八经的开始搜集静嘉堂文库美术馆时,才是被深深的震撼。
也许有人在读到这个故事时,会有一种之于王圆箓盗卖敦煌文物的愤恨感,因为静嘉堂文库美术馆也有一段这样的过往在,只不过在这段故事中,主人公换成了陆树藩和父亲陆心源创建的皕宋楼。
皕宋楼旧影
陆树藩就是陆心源的儿子,陆心源在湖州自家的祖居老屋建立了为当时世人瞩目的私人藏书楼——皕宋楼,这也构成了后来静嘉堂文库美术馆藏古籍善本的三分之二。
陆心源生于道光十四年,咸丰九年中举,但是为官的陆心源几度沉浮,唯独不变的是他对于古籍文献的痴心,统治十三年陆心源出任福建省盐运使,当时正值太平天国战争时期,多数藏书家无处安身,纷纷开始变卖自己的藏书,也就是从那个时候开始陆心源开始大批量的搜集古籍,其中上海著名藏书家郁松年“宜稼堂”中的48000余册古籍就是被陆心源最终搜集。
潜园旧影
在耗费了毕生精力搜集之后,陆心源宣称自己仅宋版书就有200多种,不算那些普通的坊间刻本,收集有宋元明清时期15万多卷,远超天一阁!虽然数量有所出入,但是在陆心源编撰的936卷《潜园总集》中得以一窥当时皕宋楼藏书的数量之最。
时局弄人,两年之后陆心源病逝,临终之时陆心源叮嘱子孙后代万万不可把这些书籍散出去
陆家的四个儿子倒也是谨遵父亲的遗愿,虽然也经历了分家等,但是终归没有去动耗费父亲毕生精力的皕宋楼,但是四子都没有继承到陆心源对于古籍的热忱,虽没有分散这些宝贝,但是谁也无心管理,最终使这些无价之宝成为一片破落颓败的迹象。
陆心源 皕宋楼楼主
大概陆心源自己也想不到,在自己去世不过十余年的时间里,时局就发生了如此大的变化,八国联军侵华造成京津地区灾情不断,民不聊生,陆树藩为了筹集善款(一说是因为陆家瑞伦剿丝厂经营不善),竟然把这无价之宝变卖了。
1904年,陆树藩拜托自己在日本读书的表弟(一说堂弟)为这批古籍善本寻找买家,开价50万大洋,并且要求一次性全部出售,拒绝零星买卖,大约只有这样才能一缓陆树藩心中对于父亲的愧疚。
很快,这个令藏书家振奋的消息就传到一个名叫岛田翰的耳中。
这就是这段故事的另一个主人公——静嘉堂文库美术馆,岛田翰时任静嘉堂文库库员,也是他把皕宋楼的消息带给了岩崎弥之助。
岩崎弥之助:静嘉堂文库创始人
岩崎弥之助就是静嘉堂文库的创始人,日本三菱集团的第二任社长,他是当时三菱集团领导层中唯一一个到美国留学的。他本人同陆心源一样,痴迷于传统文化典籍的收藏,从1892年前后岩崎弥之助就开始搜集中国和日本的汉书古籍,彼时,正是陆心源完成《潜园总集》的编撰。
重野安绎
而在岩崎弥之助开始收集汉书古籍之时,就委托他的老师重野安绎帮助自己,后来著名的静嘉堂文库也是出自这位重野安绎。
其告维何,笾豆静嘉。
出自《诗经·大雅·既醉》,重野安绎以其中的“静嘉”两字为岩崎弥之助的藏书处命名。
自然,作为汉学家的重野安绎不会不知皕宋楼的厉害之处,彼时当消息经由岛田翰传到岩崎弥之助处时,重野安绎正要远赴欧洲,得知这一消息,转到上海会见陆树藩,与之商谈皕宋楼藏古籍的售卖事宜。
民国出版界大佬张元济
而此时,国内的出版大家张济元也得到消息,立即请求当时的商务印书馆出资收购这一批无价之宝,但当时商务印书馆只能有大约6万块大洋,和陆树藩要求的50万大洋相差甚远,虽然后将至25万大洋,张济元也需要时间去筹集资金。好在这个陆树藩也不是什么贪财之辈,在张济元动之以情晓之以理之后,陆树藩答应以10万大洋的价格出让这批古籍,张济元长舒一口气,开始四处筹集资金。
与此同时,重野安绎也和陆树藩会面洽购,有资料记载,重野安绎紧抓陆树藩急需钱的心态,直接从50万大洋杀价到35万大洋,后来更是以各种手段最终以10万大洋的价格成交。
皕宋楼藏本——南宋刊本《周礼》(右上角为陆心源)
1907年6月,在岩崎弥之助去世的前一年,这艘满载珍贵文献典籍的“皕宋楼”“十万卷楼”“守先阁”旧藏的4174种共43996卷宋元明清刻本的的大船连夜驶向了日本静嘉堂文库。
可怜张济元,拿着好不容易筹集而来的10万大洋(一说是11万余大洋),方知道早已经被陆树藩卖给了日本静嘉堂文库,自此,日本岩崎氏家静嘉堂文库完成了后来的古籍收藏积累,成为闻名于世的藏书楼。
这一次“交易”也被称为20世纪中国文献典籍最大的惨祸,后经证实,原属皕宋楼等旧藏的书有:宋版书2779册、元版书2070册、金版书10册等,今天静嘉堂文库80%左右的宋版书以及81%左右的元版书原属皕宋楼。
今日所见静嘉堂文库藏汉籍中有18种被认定为“日本重要文化财”(类似于中国的一级文物),有些更是这世间独一无二的珍本:
宋刊大字本《三苏先生文粹》七十卷,是为陆心源旧藏,为世间独一无二之珍本;
宋蜀刊大字本《周礼》(残本)二卷,是为陆心源旧藏,卷中有黄丕烈手识文,叙此书流传经过;
北宋刊本《李太白文集》三十卷,是为陆心源旧藏,为绝代唯一珍品;
北宋刊本《白氏六帖事类集》,原藏于明代皇室内廷,后从宫中散出;
宋刊本《王右丞文集》十卷,目前国内已再无这一宋刻本;
南宋初年浙中刊本《尔雅疏》十卷;
南宋初绍兴年间湖北提举茶盐司刊本《汉书》一百二十卷,此本原系明人孙道静、清人汪士钟等旧物,后归陆心源;
南宋初期浙中刊本《吴书》(专刻本)二十卷,此本原系汪士钟旧藏,后归郁松年,最后为陆心源所有;
南宋孝宗年间刊本《大宋重修广韵》五卷,每半叶十行,每行小字双行二十七字;
南宋覆刊北宋嘉佑刊本《唐书》二百二十五卷,系宋人李安诗之旧藏;
南宋绍定年间刊本《皇朝编年纲目备要》二十五卷,此本原系严蔚、黄丕烈、汪士钟等旧藏;
南宋嘉定年间刊本《历代故事》十二卷。此本原系明内府旧藏,卷中有“文渊阁印”、清室怡府“明善堂”藏书印记;
南宋年间刊本《名公书判清明集》(残本),原系郁松年、马玉堂等旧藏;
宋刊本《锦绣万花谷》(残本)一册;
宋刊本《外台秘要方》四十二册;
南宋宁宗年间刊本《南华真经注疏》(残本)五卷,此本蝴蝶装。是书原系日本金泽文库旧藏,卷中有清光绪九年杨守敬手识文;
万幸,这些绝世的古籍在静嘉堂文库完整无缺,也算是对于陆心源及国人的一份慰藉。
其实和静嘉堂文库相比较,静嘉堂文库美术馆似乎更加的活跃,一则是因为在美术馆经常有展览举行,二则是因为静嘉堂文库不是所有的馆藏都对外开放,更为低调。
岩崎小弥太:最终建成静嘉堂文库美术馆
但是静嘉堂文库美术馆的古陶瓷以及绘画等藏品同样不容小觑,而这也是得益于岩崎弥之助的儿子岩崎小弥太,和父亲痴迷于古籍相比,岩崎小弥太非常热衷于古董器物的收藏。
不过这个儿子也是孝子,为了纪念父亲岩崎弥之助,1924年岩崎小弥太把静嘉堂文库迁至岩崎弥之助的“纳骨堂”(骨灰冢)之侧,并且保存至今,今天这座英式建筑就是静嘉堂文库。
备受瞩目的“天下第一碗-曜变天目盏”就收藏在这里,是为“国宝”(“日本重要文化财”中更突出的作品)。
日本国宝 南宋 建窑 曜变天目盏(天下第一碗) 静嘉堂文库美术馆藏
目前世界上已知的四件曜变天目盏国内有一件出土物但为残件,其他三件都传承与日本,均为日本“国宝”,其中日本大德寺龙光院(一休大师曾为主持)与藤田美术馆(1918年买入)均藏有一只,但是静嘉堂文库美术馆馆藏的这件“稻叶天目”是最为出彩的。
日本收藏的三件传世曜变天目盏
“稻叶天目”的曜变发色最为艳丽,来自于日本战国时代的传承,历经稻叶、德川等几个大名旧藏,岩崎小弥太在1924年拍卖会中购入这只“天下第一碗”,收藏至今,这也成为今天静嘉堂文库美术馆的镇馆之宝。
马远 南宋《风雨山水图》 绢本 静嘉堂文库美术馆藏
另外一件来自于中国的“国宝”当属是(传)马远《风雨山水图》,马远是南宋光宗与宁宗时期活跃的宫廷画家,静嘉堂文库美术馆收藏的这件被认为是非常接近于马远风格的典型南宋院画山水作品。
赵孟頫 元 《与中峰明本尺牍》 六通 静嘉堂文库美术馆藏
赵孟頫与元代高僧中峰明本之间往来的信札,共六通,是为日本国宝《与中峰明本尺牍》,为静嘉堂文库美术馆旧藏,这组信札不仅仅记录了赵孟頫与中峰明本之间的真情交流,更是赵孟頫不可多见的书法精品。
因陀罗 元 《智常禅师图(楚石梵琦赞)》静嘉堂文库美术馆藏
元代画僧因陀罗的存世作品更是在日本常见,其中静嘉堂文库美术馆旧藏的《智常禅师图(楚石梵琦赞)》,亦为“国宝”。静嘉堂文库美术馆收藏的这段因陀罗的作品被认为是因陀罗《禅机图》的一部分,其余的4幅均在日本其他博物馆\美术馆中收藏。
因陀罗 元 《禅机图断简寒山拾得图》 日本东京国立博物馆藏
因陀罗 元《禅机图断简-楚石梵琦禅师》 日本畠山记念馆藏
其实从因陀罗的这幅作品也能看出日本人和中国人在欣赏作品时的不同之处,中国人更喜欢整卷的欣赏和收藏,日本人更加喜欢把一幅长卷裁成多个部分裱制,挂在茶室或者书房内欣赏,这也是为何因陀罗的《禅机图》被分割为多个部分的原因所在。
牧溪 南宋 《罗汉图》静嘉堂文库美术馆藏
相比较于画僧因陀罗,南宋画僧牧溪几乎要在中国古代画僧中销声匿迹了,但是正是这位画僧对于日本美术产生了重要的影响,静嘉堂文库美术馆中也藏有一件“日本重要文化财”的作品,是为牧溪的《罗汉图》。
南宋龙泉窑青瓷牡丹唐草纹钵 静嘉堂文库美术馆藏
古陶瓷部分的收藏更为突出,其中“日本重要文化财”中有一件南宋龙泉窑青瓷牡丹唐草纹钵,原为日本另外一个财阀鸿池家族旧藏。
唐代茄子茶入 静嘉堂文库美术馆藏
静嘉堂文库美术馆旧藏唐代茄子茶入(盛浓茶粉的小罐),是为日本“大名物”,名为“九十九发茄子”,是为纪念日本茶道之祖村田珠光用九十九贯购买而得名,是从中国传入,被村田珠光评委“天下第一”。
唐三彩贴花盖罐 静嘉堂文库美术馆藏
唐代三彩贴花三足罐 静嘉堂文库美术馆藏
唐彩陶女俑 静嘉堂文库美术馆藏
唐三彩马 静嘉堂文库美术馆藏
此外,众多的唐三彩作藏品也为重要的藏品,其中高达一米多的唐三彩天王塑像一对,唐代三彩狮子一对以及唐代三彩贴花纹壶等等。
南宋官窑鼎式炉 静嘉堂文库美术馆藏
宋建窑鹧鸪斑撇口斗笠盏 静嘉堂文库美术馆藏
北宋磁州窑白地黑花池塘游鸭纹瓷枕 静嘉堂文库美术馆藏
北宋白釉珍珠地针刻纹枕 静嘉堂文库美术馆藏
北宋磁州窑白地黑花台付枕 静嘉堂文库美术馆藏
宋定窑刻花花口钵 静嘉堂文库美术馆藏
金山西窑口诗文八方枕 静嘉堂文库美术馆藏
宋时期的磁州窑、定窑、建窑以及白釉等陶瓷藏品也是应有尽有。
即将开幕的中国明清绘画名品展出的作品之一:清 余松 《百花图卷》
即将开幕的中国明清绘画名品展出的作品之二:清 沈南苹 《老圃秋容图》
即将开幕的中国明清绘画名品展出的作品之三:明 李士达《秋景山水图》
当然,这些在台湾奇美博物馆都没有展出,要想看到这些原物真迹还得亲自去到静嘉堂文库美术馆,都会有一些定期的馆藏作品的展出,刚刚结束的是一个香炉展,10月28日即将开始的展览是珍藏中国明清绘画名品展。
表屋宗达《风神雷神图》堪称是日本画的代表 即将出现在国宝展中
第69回奈良正仓院展即将于10月28日开幕
而十月份,也是日本展览的最好季节,比如10月28日开展的第69回奈良正仓院展览及10月3日开展的京都国立博物馆国宝特别展等等。
不说了,找主编请假去。
来源:雅昌艺术网 作者:王林娇
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