对于被称作“石帝”、“石中之王”的田黄，人们再熟悉不过了。无论是为人津津乐道的“传奇身世”，还是现代造就的“千万级神话”，它一直处在印石界的话题舆论中心，频繁地牵动着人们的敏感神经。

古人描绘田黄石的时候，都会用到黄这一字眼，其实黄也是田黄石一个最大的特点，石如其名，上好的田黄石通体都是黄色，并且是那种很澄明的黄色，并不像其他的石头一样带那种劣质的黄，田黄石的黄就是澄明的黄，并且随着石种的不同，其中的黄色也会有一定的差异，这也是为什么自古我国文人雅客乃至王室都十分喜爱田黄石的原因了，因为自古以来在我国文化中，黄色就是一种尊贵的颜色。

但是田黄石也并不是完全只有黄色，其实在田黄石中最为珍贵、最为出名的是黄色和白色相间的石料，澄明的黄色之中又夹杂着清润的乳白之色，实体通透细腻，实为收藏之上上品。

 

除了颜色之外，田黄石还比较有特色的就是它的石皮了，不同品种的田黄石所经历的打磨都不一样，所以石皮也会有所差异，很多经验比较丰富的人只要看一看石皮就能知道这一块田黄石到底是山坑石还是水坑石亦或是田坑石，一般来说田黄石中以田坑石中的石料品相最好，最为温润。

 田黄是十分贵重的材质，历经数百年的采掘，它的储量已经日渐稀少。出于“惜材”之意，多数上品田黄，都会请技艺高超精湛的大师来雕刻。这些雕刻家们赋予田黄作品以人文性、文学性、艺术性等藏品出手可联系【1叁壹】零一柒{①三〇灵}肆丰富的文化内涵，使田黄材质和工艺相互彰显，自然和人工和谐统一，激发出“天人合一”的艺术魅力。

一种文化之所以能够持续地发展、传承，与其背后的推动者是分不开的。田黄作为一种极具收藏价值的石种，能够享誉印石界数百年之久，当然也有它“强大而独特”的文化推手。

 

林文举 田黃石 双清薄意摆件（18g）

田黄与文人的相遇，可以说是“改变田黄历史”的一个重大转折点。

据清代施鸿保《闽杂记》中记录：“闽人言，其初第为乡人取作碌碡等器，明末时有担谷入城者，以黄石压一边，曹节愍公见而奇赏之，遂著于时。”“曹节愍公”是明末清初闽地的文坛领袖曹学佺，在他的推重下，田黄成为备受上层文士名流喜爱的印石佳品，从此风靡世间。

清代皇室对田黄的青睐，更直接将田黄的地位推到了“巅峰”状态。那时大量的优质田黄被进贡到宫廷，用来制作皇帝御用的章玺，乾隆皇帝收藏了多达600枚的田黄章，所以有人认为，田黄是中国历史上唯一能得到权贵与文人双重认可的玩赏性艺术品。

在今天，田黄在爱石者心中仍然有着无法动摇、无可取代的地位，这跟它独特的艺术审美价值、文化历史价值，是分不开的。

 

数千年的历史传统告诉我们，“文化”才是长久的生命力。田黄神奇瑰丽的材质，必要经过文化魅力的加持，才能焕发出更为夺目的光芒。

田黄作为一种文化载体，它承担了多种多样的文化艺术内涵，它的“成功”或许是无法轻易复制的，但至少它给我们提供了某种启示和可能——只有延续文化，才能不断地创造“神话”。