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董其昌《论画》卷，行书，水墨绫本，保存极佳，是其精作。卷前绢本高克恭（款）作《云山图》。此论画数则，皆见之董其昌《画禅室随笔》，书写流走娟美，然拙重健拔，颇得颜鲁公《争座》、《祭侄》神韵，有力透纸背之妙。观其书法及用印，应是晚年之作。
钤印：宗伯学士、董玄宰、玄赏斋。题识：董其昌书。
鉴藏印：王叔龙印、王叔龙印、瘦石。
董其昌作为一位著名画家，在中国艺术史上可谓举足轻重。陈继儒在《妮古录》中转引了陆以宁的话，称他：“今日生前画靠官，他日身后官靠画。"无论董其昌是仕是隐，其艺术创作始终伴其一生，但其艺术创作高峰是在乡居及晚年期间。
依据王永顺整理，董其昌存世书画大约一百六十多件，从创作年代来看，早期求学和中年仕宦时期作品较少，仅有十几件。而从万历二十七年（1599）至去世，由于时间充裕，精力充沛，竟有一百五十多件，可见，董其昌艺术的成熟是在中晚年时期。同时，他“南北宗”理论也在万历三十八年（1610）乡居时提出的，这期间他还提出了许多有关书画理论的精辟之言。
董其昌是松江画派代表。张庚在《国朝画征录》中称：“华亭自董文敏析笔墨之精微，究宋元之同异，六法周行，实在于是；其后士人争慕之，故华亭一派，首推艺苑。"董其昌用“南北宗”理论对绘画中的派系进行了梳理，将艺术中的文人画精神发挥到极致。
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