听说最近关于“躺平”的讨论很热烈，甚至上升到理论高度，俨然形成一种“躺平学”，成为年轻人之中缓解生存压力的一种自我调侃方式。其实，“躺平”自古并不是新鲜事，比如“竹林七贤”开创的清静无为的“魏晋风度”以及人人都熟悉的“天才”李白，便将“躺平”进行到底。
对于艺术家来说，“躺平”也是艺术灵感的重要输出内容，他们在艺术作品中用各种有趣的“躺平”的方式，表达出一种或散淡、或恬静、或豁达的人生观。请随小编走进画家们笔下“躺平”的世界，在艺术中让心灵“躺平”一下。
“卧游图”作为中国山水画的一个重要命题，产生了众多画史留名的佳作。因交通工具简陋难以到远处游玩，古人便以欣赏山水画来实现随时领略自然风光的愿望，后来演变成文人的一种特别的休闲方式。
Lot 1213
黄宾虹 山川卧游卷
手卷 设色纸本
40.5×305 cm
成交价：RMB 52,900,000
中国嘉德2011年秋季拍卖会
宗炳在他的《画山水序》中记叙了"卧游"的美好过程：“于是闲居理气，拂觞鸣琴，披图幽对，坐究四荒，不违天励之藂，独应无人之野……”这太符合“躺平”的状态了。宗老爷子就差直接告诉世人：世界那么大，我只想躺着看看。小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。《南史·隐逸》中这样说过：“须含贞养素，文以艺业。不尔，则与夫樵者在山，何殊异也。”古代的文人墨客，不论是出于时局动荡，还是出于朝政所迫，他们总不乏有人选择“躺平”。“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活式“躺平”，无论时代推移到哪个世纪，那份恬然闲适，总让人向往。
不管是不是归隐的行动派，“隐居图”的大量出现，表达了文人超然出世的精神追求。世界之外的世界，要么如同仙境，要么如同桃源，一颗出离心，何处不能归隐？
引首:32×81 cm；画:34×250.5 cm；跋:34×290 cm雅集，文人雅聚、诗文唱和之佳事，是中国历史上一道独特的文化景观。约上三五知己，徜徉于绿郊山野，宴饮游乐、赏景吟咏，不失为“躺平”的一大乐事。历史上比较有名的雅集有西晋的“金谷园雅集”、东晋的“兰亭雅集”和北宋的“西园雅集”等等。
“兰亭雅集”可谓是雅集史上传奇一般的存在。曲水流觞，诗文吟咏，王羲之乘兴挥毫，写下文辞与书法并绝千古的《兰亭集序》。后世文人更创作了众多以兰亭为题材的艺术作品，表达敬仰之情的同时，也是化解心灵喧嚣的一种方式。
“西园雅集”则是始于北宋李公麟的一个著名画题。西园是北宋驸马都尉王诜的宅第，此园景色优雅，曲径通幽，颇适聚会、雅集、偕游。元丰初年，苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾、蔡肇、李之仪、李公麟、晁补之、秦观等十六位文人雅士曾于此雅集。
如果说睡眠是身体放松的最有效方式，那么小酌一番“躺平”了，放空自我，吟诗作赋，则是许多文人雅士精神放松的终极状态。“躺平”，绝不是懈怠、不思进取的代名词，而更多地表现出的是一种人生态度的选择，选择让内心保持平和的处世态度。降低欲望，降低期望，在自己现有的能力范围内把小日子过得精彩，如此“躺平”，才是一种高级的人生追求。进击也好，“躺平”也罢，舒适的人生状态，才最为珍贵
作者：中国嘉德拍卖
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