唱过山前山后，

逐野云，短长亭。

先生留话，楚人狂语，不随人。

陌上野花簪一朵，

不知名。

各位朋友，谢谢大家的光临！

今天的展览，我展出了一部分散句。我想借这个时间讲一讲我学习宋词的体会，请各位朋友批评指正。

北宋祠坛以苏东坡开头，以李清照收尾。大家晓得苏东坡的词以豪放见长，在当时朝野上下乃至民间，东坡的名声那是很大的。但是豪放的词风并不是从苏东坡开始的，在东坡之前有范仲淹的“衡阳雁去无消息……”，有王安石的“登临送目，正故国晚秋，天气初肃……”。范仲淹、王安石是豪放词风的先驱。

苏东坡比李清照大48岁，李清照在15岁时东坡去世了。李清照虽然生在诸多大家之后，但她能特立独行，从不依傍别人。李清照有一文章，文章中一方面赞扬东坡以诗入词，开拓了词的境界，同时她也不无担心地讲，如果词都照苏东坡这样写下去，那么作为词的这个体裁就没有必要存在了。

南北两宋300年，词的路子基本上就是她讲的了，既要变化又不能离开根本。当我读到这个地方的时候，我就感觉到我们现在对于传统，对于创新都要保持一种谨慎小心的态度。一般的讲，人们为什么要创新呢？因为发觉了传统的不足，甚至于传统的缺点。但是在我看来，更是对传统有一种敬仰。传统的美，传统的好是推动我向前走的一个重要的动力，这是我的第一个体会。

豪放作为一派真正在宋词里确定下来，苏东坡那个时候是没得的，那要到东坡去世一百年后，到了南宋初年。出了一个大人物叫张孝祥，张孝祥廷试第一，在洞庭湖一带做官，到过我们长沙，他只活了三十七、八岁。张孝祥的性格，他填的词都非常像苏东坡，他的代表作有：“洞庭青草，近中秋，更无一点风色……”。紧接着又出了更大的人物叫辛弃疾，他比张孝祥小四岁。接下来又有一个人物，那就是陆游。周总理特别喜欢陆游，他甚至于要把陆游摆在东坡之上。这三个人物的出现，加上南宋初年要收复北方失地的呼声更高，那样一下来，豪放派在宋词里就确定下来了。

宋词的评家同样是伟大的，他们居然能够将相隔百年的苏东坡和辛弃疾并列起来，号称苏辛。宋词的作者是伟大的，宋词的评者同样是伟大的，他们一并流传下来成为文学的瑰宝。由此我体会到一个事业的成功不是一个人能完成得了的。当然个人的作用是伟大的，但是，人的寿命是如此之短暂，而事业又是那样的绵长，这真是千百年来无可奈何的长太息。故必须是一群人，经过几代，甚至十几代的努力，才能成功。

中国绘画经过了3000年，它像一条河流流到了我们的面前。河流的两旁有很多的风景，那么到了我们面前以后，我们跟古人有什么区别呢？我想，最大的区别就在于我们尚且还活着，活着就要向前走。

我们正在构建属于我们自己的中国画的新的风景，这一点是毫不含糊的。我们正在努力，当然，我们希望得到社会各界人士的同情、关怀、支持和爱护。就像今天各位朋友远道而来，我的心里是特别的感激，再次谢谢大家！

杨福音

1942年出生于湖南长沙。国家一级美术师，曾任广州书画研究院副院长、艺委会主任，现任中南大学、湖南师范大学客座教授，杨福音艺术馆馆长。

​2006年长沙在烈士公园年嘉湖畔设立杨福音艺术馆。    

2008年人民美术出版社出版《中国近现代名家画集·杨福音》。

2012年中央电视台《大家》栏目播放了杨福音的纪录片《远方的寻找》。曾在北京中国美术馆、北京画院、中国国家画院、广州、长沙等地多次主办个人画展。

近年展览有：

2018年9月在湖南博物院举办《欢无极》杨福音绘画艺术展。

2020年9月在长沙美术馆举办齐白石、何绍基、《君不见》杨福音书画展。

2021年12月在长沙美术馆举办《原上草》杨燕来、杨雪来、杨福音书画篆刻展。

著有《中国近现代名家画集·杨福音》、《杨福音画集》、《杨福音中国画精品》、《福音书话》、《长岭上》、《金枝玉叶》、《由红菜薹想起》、《日子》、《良苗怀新—访谈杨福音》、《关于福音》、《吾喜吾爱》等画集和散文集十余部。　　

美术界认为，杨福音在中国画上数十年的探索和实践，提出反线描画法，不但继承了中国画的笔墨精神，同时开拓了中国绘画的新领域，对人物画作出了革命性的贡献，从而诞生了一种新的中国画的美学风范。

作者：杨福音