《书山有路勤为径》 2009年作 150*122cm

　　日常生活，为观者带来深深的思索和精神的启迪。这幅《书山有路勤为径》便是具有这样一种审美功能的优秀作品。

　　在这幅作品中，画家描绘了四个藏族学生刻苦学习的感人情景。从画面背景来看，这些学生们身处异常艰苦的环境之中：没有明亮的教室和干净的桌椅，只是将野外的空地当作临时的课堂。但是他们的神态坚定执着，没有任何的抱怨神情，十分的专注地投入到忘我的学习中，由此可以看出这些雪域高原的孩子们对知识的无比渴求，这种强烈的学习欲求克服了外在条件的恶劣，使他们能够执着坚守在学习的岗位上。因为他们相信“知识改变命运”的真理，深知“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的箴言，这是他们苦读的内在动力和精神支撑。画家通过对细节场景的刻画，将他们的形貌神态淋漓尽致地表现出来，画面真实自然，富于感染力。人们很容易被他们生活的艰苦所动容，被他们的勤奋刻苦所感动，使作品本身具有一定的现实教育意义。

　　当然，画家如此生动地再现学生们认真自学的场景，一定是深人生活，体察细微的结晶。因为只有将生活的真实浓缩在画面之上，才能够释放出震撼人心的艺术魅力。

　　在笔墨技法上，画家充分运用小写意的表现手段，遵照“以形写神”的理论，塑造了形神俱妙的人物形象。她抓住不同人物的性格特点，从姿态、神情间定位人物的精神气质，在形与神的处理上达到了高度的统一。画中的四个学生，有的在读，有的在思索，有的在做笔记，他们神态各异，个性突出，避免了千人一面传统弊端，人物鲜活，无呆板之气。

　　为了画好人物，画家采取线、墨、并用的方法，既注重线条的抑扬顿挫，兼顾墨色的浓淡干枯，同时还有淡淡的彩，使人物在综合技巧的圆融下突显个化的神韵。同时，画家将人物穿插在画背景之间，形成人景交融的和谐氛围，更好理解作品主旨提供了明确的注脚。中的暖瓶、水壶、哈达、毡帽等物品，人物身份做了最充分的点缀，既可以作艰苦生活的明证，也可以成为民族特色象征。这种看似不起眼的细节安排，应是画家匠心独运的结果，为烘托人物和面起到了事半功倍的效果。