今天我们看陈琦的作品，可能又要重新把个人性到底是什么，进行具体的分析和判断。实际上我们今天所说的个人性，不再是现代主流所说的个性，它依然是在一个共享的价值系统中。陈琦的个人性更多的是一种私人性，这种私人性首先是不参照公共的共享系统，就像殷双喜说的要一个人静静看，像中国古代传统文人的生活方式。但是我们今天没有那种公共性，我们私人呈现的机会很少，在这个美术馆里看陈琦的作品，他那种时间的纬度反而被遮盖了。同时这是一个悖论，现在美术馆的制度对艺术家创作的影响也很大，比如说陈琦多幅巨大的版画，实际上恰恰是现代公共空间对艺术家创作的内在影响。总之我们今天所说的个人性，实际上我更多的是艺术家思考和工作的一个持续纬度，和做深层问题的一个向度。

　　陈琦的作品不局限在一个画种或一种媒介，他跨越各个媒介又有一个内部的线索，比如说书中“虫洞”的痕迹，这个痕迹他首先把其转化成版画的语言，然后把版画的语言又变成影像。实际上看来，他首先不预设媒介，也就是说他不用去跨越，他本身就是一个整体，是不可分割的一种持续化。

　　今天我们讨论的个人性，首先是一种日常的、持续的甚至私人的，是从内部发生的，它不预设一个公共的价值系统，不预设一个艺术史的叙事，甚至要主动地从艺术史的叙事和艺术史的话语序列中摆脱出来。我们现在所说的当代性的概念，恰恰是保持一种对“新”的不断追逐，但实际上所谓的“新”并没有具体的参照物，我们参照的肯定不可能是历史，不是共享的价值，而是个人的，形成一个自我的生成系统，这是我从陈琦作品中看到最有价值的地方。

来源：凤凰艺术-艺术家