策展人宋晓松

艺术家廖新松

　　2015年8月29日下午，"南行记 " 廖新松2015油画作品展在成都斯为美术馆正式开幕，展览展出廖新松前往云南采风之作30余件，廖新松试图用绘画的方式建立一个词语，然后找出新的词汇来表达对艾芜先生《南行记》的敬意。

　　据廖新松介绍，此行采风是受艾芜先生的《南行记》影响的结果，他一直在思考是否可以进行一次这样的“当代南行记”，用当下的、属于绘画艺术的眼光，来考察和审视西南边境一带的现状。文学艺术和绘画艺术的不同，时空年代的不同，风物人情的不同……也许这就是这个系列作品将来能够拥有的最恰当、也是最好的名字。

南行记•马帮之路

南行记人物写生之一

　　在这次南行记中，有三个部分让廖新松的印象最为深刻。百年老茶厂和元谋古村落，但是最触动神经的是当下物质生活富裕起来的边地人，他们之间对于性与欲望的直言和坦诚并付诸行动的状态超乎想象，通过观察与交流，又是那么真实的存在。因此，在本次个展中，他创作了《百年制茶车间》系列、《人物写生》系列等等。在创作元谋古村落时，他逐渐改变作品的内容特征，改变了单纯主观的抒情和象征手法，以较接近叙述的描述方法进行。 在他看来，元谋作为在中国乃至世界古人类学上都占有重要地位的当下现场，如今生活在这里的人，以及他们在这里、在当下活动的痕迹，都是有意义的表现内容。

南行记写生之二

南行记之百年制茶车间

南行记之双廊雨之二

　　虽是写生，但廖新松的作品是一种超越视听表面的、在内心酝酿许久的思维产物。从被感知的自然状态再回到精神能控制的物质的理性状态，寻找个人经验的文本式体验。正如石维所言，从文艺复兴到弗洛伊德，他的绘画有着强烈的表达欲望，最终实现对艺术的自由表达。除了越来越纯属洗练的笔触所共同构成的整体画面艺术语言外，从《杂耍的时代》到《皮筋》，廖新松这几年不断探索，并在近作《南行记》中更进一步符号化地将“皮筋”得以升华，无论是内容的丰富性，还是表达的深度与广度，其呈现的表现力显然已是质的飞跃。

　　在策展人宋晓松看来，廖晓松的作品面貌变化是关注内在脉络的潜隐双线，显于表面的是，其作品风格的变化，也因此他对、人、物、景写实进行着越来越显著的消解，人、物、景更多的是共同形成一种形式与意念的元素结合——可以通过画面直接感受到。通过解读和消化艾芜先生《南行记》，廖新松逐步建立自己对世界的思考和观察方式，形成和完善自己的艺术思想，从而找到表现和表达这个世界的，属于自己的、独特的艺术语言，而不仅仅是技术层面上的技法语言而已。

现场嘉宾合影

展览现场

展览现场

　　廖晓松：有艺术潜质也还远远不够，还要有不断钻研的狠劲，因此必须经历生活的磨练，“如果你有过南行经历的话，也许你会与‘南行记’系列有更深意义的对话。”

　　据悉，展览将持续至9月12日。

来源：雅昌艺术网 作者：陈伟静