面对才高学富、成就卓著的各位学友，向光袜线之才，无长可言。分手数十年后，重逢之际，大家对拙作不吝褒词。今众赐良机，我愿以些许执迷之见，一尽促膝畅叙的诚意。

　　多年来，我一直心存一条自由、自在、自信、自为、自圆的思路，着意追求，如鱼在水，若鸟当空。

　　自    由

　　心灵自由赋予艺术家灵感之翅，艺术家方可飞翔。然而名利、爱情、家庭、儿女、健康等，七情六欲都可能成为各自的精神包袱。现实与理想之间的冲突耗去艺术家许多精力和时间。我们只有让理想与现实保持距离，飞去又飞回，但必须以生命的绝大部分时间和精力翱翔在理想国度。保持应有的速度、高度以及姿态和风采。

　　心灵自由赋予艺术家高贵气质。“贵自书香来”。大家都在读书，涉猎古今中外，目的是拓展自由空间，归于自然，使自己愈加深厚，愈加豁达。我们不可囿于故纸古训，生活在以往，沦为对立时尚，于腐固执的历史的奴隶。

　　心灵自由赋予艺术家独立精神王国。或开放，或封闭，或攻势，或守势……于是各自精神产品的显现方式不同，质地不同，品格不同，反响也不同。

　　心灵自由赋予艺术家坦诚气度。坦诚，才对审美对象有与众迥异的印象，才能有表达观感的特殊语言系统。否则，胸无成竹，言不由衷，既不动已，也不动人。

　　心灵自由赋予艺术家浪漫情怀，促成奇情异趣的内向开发，激起狂想怪为的本能冲动，燃放描述理想的妙语丽词的烟花，推动天赋灵泉的喷涌，点着燃烧热情为代价的诗的篝火。

　　心灵自由赋予艺术家飘逸风骨，使得艺术创作的心境返璞归真，以至心脉匀和，运生太极功般强劲的内力，酿成古韵入时的高雅兴致，重获天真烂漫、巧拙相宜的童心稚趣。

　　总之，心灵自由是一切灵赋的本源，是人生观、艺术观的重要基因。是创新精神的动能;是不断自我超越的撑杆。

　　自    在

　　自在是一种思接千载的睿智龟缩;是一种视通万里的明哲观照;是去伪存真的吐纳过程;是百家思路贯通的历练;是力与美高密度合成的灵性心理环境;是本体内燃的恒定生存方式。

　　自在好比信念之根长成的意象之树。艺术家必须深深植根于一种形式信念中，才能长出拙壮的形式主干，然后枝叶繁茂，形成独特的意象，形式主干是你的先天和后天环境、经历、营养的天然产物，其高度、体积、质地、形态的差异决定高低贵贱。

　　自在的外在特征是泰然安祥的，是阴阳五行的滋养，才表现出动静超然的气质。阴阳、五行的现代解读无非是社会科学和自然科学的化合理念，它颇具神秘色彩地渗透于艺术，布于艺术品的周身以至末梢，它的互补和相克使艺术品具有形式生命的魅力。

　　自在在真幻之间运行思绪，此乃艺和术的真迪。艺术并非一般意义上的技能和方法，它应是有神秘精髓的脊梁和肢体，有神灵般大脑的美神。艺术家应生活在觉和不觉中，驾驭真幻感觉去触及众生灵魂。艺术品应给人以似曾相识却从未见过的记忆和失忆间的飘渺感。因此可以说自在是一种静穆有机的心观。

　　自在是一种内在世界动静相谐的平衡，蕴含着生命如歌的温婉情素，深沉而炽烈，犹如窖里的陈酿，可以陶醉和慰藉生命。

　　总之，自在是个性领地，是独立王国。我生活在绘画的缠绵苦乐之中，随时随地有幸福的陪伴，这身心的沉浸使一切事，一切情，一切感观，一切语言，一切的一切皆与之相系，真幻由之，悠哉游哉。久之，心不喜俗色，目不悦凡形。虽衣、食、住、行、如常，观、闻、思、论则异。

　　自    信

　　自信是在自知自量基础上立世的胆气，是冲向未知的敢死，是行为的出发点，是独立性、特殊性的自我确认。自信是攻守有备的心态，是全方位观照的人生把握。自信是建立在阅历、学养基础上精神大厦，自信是自我完善的思想体系，是天授机宜的充实感受，是双翼舒展的飞翔，是热情燃烧的火光。

　　自信对于传统艺术不脱轨。这是血缘。历史证明了中华文化的优秀和陈腐。艺术家的自信是判定对传统的取舍，我们不能在先辈的轨迹上来回;也不能只在先辈的轨迹上略作延伸;而是要拓展长远错综的路段。

　　自信对西方艺术不接轨。当前有一种西方艺术先进论，那是一种文化奴性的产物。民族性、地域性文化艺术才是世界的，是个性对共性的重要贡献。因此，科技是可以接轨的，精神产品是无需接轨的。

　　自信对大师不循轨。大师是其成就在他自己后百年立足的人，否则不算大师。艺术家在前辈大师面前要知其长短，取其长而去其短，不迷信，瞄准大师较量一生。坚信大师不可替代，你也可以不可替代。

　　自信对流俗不并轨，人群是类聚的，永远有素质高低之别，精神贵族是不能不当的。艺术家必须高举美的旗帜，引导审美。

　　近十年来，我只靠印象的迷惑前往，依理想的表现冲闯。运足气，憋足劲，仿佛刀耕火种的丰收祈盼，带着拓荒者对处女地的兴趣。亦如精心载培的成长巴望，几乎是养育孩子般的父爱。又像征服者的狂轰烂炸，暴发出野性的肆虐。也像急迫的垂直起降，显示出迅猛无前的霸道。原动力全在必胜的自信。

　　自   为

　　自为是自由、自在、自信的人的行为。是旁若无人的行为，是相对封闭富有创意的行为。自为是思维结构完善、思想成熟的表现;自为是中得心源的精神辐射;自为是存在价值的特异显示;自为是灵魂张力的征伐;自为是真诚的独白;自为是孕育至分娩的苦难和幸福历程;自为是春蚕吐丝;自为是布谷声声;自为是野马驰骋和嘶鸣;自为是生理和心理本能酿成的冲动乃至暄泻。

　　自为就是主动人生。对于事业，我有律已八条：爱恋所事，以命相许，不舍、不怠、不叛、不辱;严谨所事，矢志一流，不畏、不馁、不满、不傲;苦行所事，苦乐相生，耐穷困，耐寂寞;广益所事，破万卷、行万里，刮目观异，洗耳闻新;深究所事，理来龙去脉，析百家长短，通晓艺理，闲熟技法;思辩所事，穿越艺术史，正视艺术现实，自赋艺术使命;创辟所事，成败不计，破立不疑;恒持所事，几十年如一日。

　　自    圆

　　自圆是完善自我的内省过程，在生命运行中要保持自转，这是物质运动和精神运动的共有规律，不自转的事与物必无内燃，必无生机。艺术家一般具有较强内燃，但易受环境、外力影响，妨碍正常自转和公转，能坚持方向者不多。早年，我学苏派较认真，形成一套程式。探索中，要丢弃一些赘素十分不易。随时会走老路。历时十余年，才渐出阴影独享阳光。而这种破立，只有内省，方可奏效。

　　自圆是一条漫长的通觉旅途。旅途中，只有倾心观赏、领略一路风光的人，才有尽享路路相通的快慰。带着功利目的的赶路者，沉重、烦恼，终生不窥全豹。不少人画了一辈子，你问他画为何物?竞无言以对。我说：一种精神领域的洞窗，一种热情奔泻的河床，一种物我交融的灵符，一种天赋才具的显像，一种非凡的视觉启迪，一种定格的形色霞光，一种闲情怡致的幽谷，一种仁智兼蓄的磁场，一种可视的音乐，一种无字的诗章，一种信奉，一种学问，一种技巧，一种功力，一种气韵，一种魅力，一种品位，一种令人神往的境界。

　　自圆是通过作品表达的阶段性断言和结论。除画作可直观诠释内涵外还有文字可概括恭行心得，表述你在专业领域里的相对绝知。追求某种时尚和经典性。数十年艺术实践形成了我的形式世界观，曾写下关于绘画基础教学的《绘画关系论》、关于艺术创作的《绘画语言论》和《绘画品格论》以明心迹。

　　自圆是一种自然属性的初始和归宿。对于人，五行属性是既定的。无论何种风格流派的艺术家无不在先天属性的制约之下，这种潜在气质，终生不可逾越。金性冷、沉、利、钝，木性荣、枯、秀、韧，水性畅、猛、晶、润，火性灼、炼、化、灵，土性朴、厚、实、恒。艺术家带着自己的自然属性或常态、或醉态、或梦态，各入其境，或实、或虚，各持其念，或客观，或半主观、或纯主观各随其愿。然而，属性无优劣，风格无好坏，水平分高下。不过，自知属性，利于将潜在气质发挥到极至。拙作属水性，主挥洒酣畅，求形色响亮，图气韵流美，谋风采非常。

　　各位学友：砖已抛出，但祈玉来。谢谢!