编辑按：彭修银，中南民族大学首席教授、博士生导师、湖北省重点学科艺术学学科负责人、湖北省人文社会科学重点研究基地“中南民族大学中南少数民族审美文化研究中心”主任。中华美学学会常务理事、中国文艺理论学会常务理事、湖北省美学学会副会长、湖北省文艺学学会副会长、国际东方美学学会执行委员会委员。2015年10月10日在山东工艺美术学院主办的“2015全国美术学学科建设论坛暨邓福星美术学思想研讨会”会议间隙，笔者对彭修银教授进行了采访。

　　问：您与邓福星老师的交往中您对他的印象如何？

　　彭修银：我与邓先生的直接接触并不多，总共只有三次，而且都是在一般的学术活动场合上。他给我的印象是儒雅谦和、诚恳友善。

　　问：邓老师的治学给您有什么影响？

　　彭修银：邓先生多年来致力于艺术史论方面的研究，其中围绕“艺术发生”的问题，在其著作《艺术前的艺术》、《中国美术史·原始美术》等，均切中肯綮，尤为精到。艺术发生论不同于一般意义上的艺术史问题，它关涉到艺术的本体论思考。对此问题的回答，必须建立在大量经验性材料和考古史料的基础之上。虽然“艺术发生”与当下的艺术思潮和艺术创作没有直接的联系，但是这一关于艺术起源的追问，却是所有艺术史研究和艺术批评的理论基础。邓福星先生在艺术史和艺术原理方面的理论建构，有着相当独创性的见解。在上个世纪80年代，社会主义文化事业百废待兴之时，邓先生以超凡的学术魄力以及扎实的学术功底对艺术史论的基本问题进行了开拓性的探讨，为后代学人作出了榜样。

　　问：您怎么评价邓老师的在美术学学科建设方面的贡献？

　　彭修银：我认为邓先生对美术学学科的建设贡献主要做了以下四个方面工作：一是纯化了概念。“美术”是个外来的术语，他将这个术语纯化了一个规范学术话语；二是规范了学科。这主要表现在他将原来的美术史与美术理论扩充并规范为一门学科，即“美术学”，并以此建立了一套范畴概念系统；三是以“美术本体论”、“美术生产论”、“美术形态论”、“美术接受论”、“美术作品论”、“美术家论”为框架初步构建了美术学的体系；四是搭建了平台。这主要表现在他通过创办美术刊物、主编美术学丛书为构建现代形态的美术学搭建了交流、推进和发展的学术平台。

（采编：房祥莉）