传为颜真卿《湖州帖》鉴析

图一

《湖州帖》手卷 全图

一、待鉴作品介绍：

【材质】纸本 墨迹

【书体】行草书

【规格】纵27.6厘米 横50.2厘米

【字数】8行 48字

【释文】是帖无书写年月。帖云：“江外唯湖州最卑下，今年诸州水，并凑此州入太湖， 田苗非常没溺，赖刘尚书□□，以此人心差安。不然，仅不可安耳。真卿白”

【收藏】北京故宫博物院

【著录】首见《宣和书谱》

《湖州帖》为传颜真卿所书的一通信札，讲述湖州地区发生水灾，百姓得到安抚一事。根据书写的内容和《旧唐书》考证史料，书写时间应在775年（唐大历十年）以后，即颜真卿任职湖州刺史期间。

图二

【释文】江外唯湖州最卑下，今年诸州

图三

【释文】水，并凑此州入太湖，田苗非常没溺，赖刘尚书大

图四

【释文】抚，以此人心差安。不然，仅不可安耳。真卿白。

图五

二、作者简介：

颜真卿（709年—784年），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅玡临沂（今山东临沂）。唐开元进士，历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝。因曾任平原太守，赐爵鲁郡开国公，人称为“颜平原”，亦称“颜鲁公”。他秉性刚直，又生活在唐朝盛极而衰的转折时期。玄宗朝后期，奸臣杨国忠、卢杞等专权擅政，他均以儒士的风范独立不阿，与之相斗争。德宗时，李希烈叛乱，他以社稷为重，亲赴敌营，晓以大义，终为李希烈缢杀，终年76岁。他的人格风范为后人所仰慕。

图六

三、书法特点：

颜真卿擅长行、楷，其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”，又与柳公权并称“颜柳”，被宋范仲淹称为“颜筋柳骨”，最早用行草见世。其行书《祭侄文稿》和王羲之的《兰亭序》、苏东坡的《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”，排名第二。

颜真卿的书法，初学褚遂良，后又师从张旭，参透用笔之理，这从他写的《述张长史笔法十二意》中可以看出。他的楷书能一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，最终形成了君临天下、雄视千古的“唐代之书”的特色。

北宋朱长文在《续书断》中把颜真卿书尊为“神品”，并说：“其发于笔翰，则刚毅雄特，体严法备，如忠臣义士，正色立朝，临大节而不可夺也。” 雄强正气的颜体书法完美体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格相契合，是书法美与人格美完美结合的典例。

四、存世作品：

颜真卿的书法作品，流传至今的墨迹及碑刻拓本有70余种。其中墨迹楷书有《竹山堂联句诗帖》、《自书告身帖》；行草书有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《湖州帖》（存疑）等。流传至今的碑刻有《郭虚己墓志铭》、《多宝塔碑》、《东方朔画赞碑》、《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》、《大唐中兴颂》、《麻姑仙坛记》、《裴将军诗》、《争座位帖》等。

颜真卿著有《韵海镜源》《礼乐集》《吴兴集》《庐陵集》《临川集》，均佚。后人辑其诗文为《颜鲁公文集》15卷。

代表作品介绍：《祭侄文稿》

全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》，是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年（758年）创作的行书纸本书法作品，现收藏于台北故宫博物院。

《祭侄文稿》是追祭从侄颜季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成。

《祭侄文稿》与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”，亦被誉为“天下行书第二”。且此稿是在极度悲愤的情绪下书写，不顾笔墨之工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的，故《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一。

图七

图八

《祭侄文稿》是在颜真卿心情极度悲愤下写就，涂抹相当严重。

五、鉴定分析思路

1. 时代风格：唐人尚法 宋人尚意

康有为曾说：“唐言结构，宋尚意趣。”

唐人尚法—唐经贞观之治，国力强盛，法度严谨，表现出封建鼎盛时期雄伟恢弘的气派和勇于开拓的精神，书法风尚具庙堂之气，极富力度美。

有评价“书至唐而极盛”，期间名家辈出，总体特点结构严谨整洁。而颜真卿更被誉为唐代楷书典范及盛唐书法的中流砥柱。其字形丰美沉厚，一如盛唐人的雍容外貌。

宋人尚意— 宋代文人以书抒怀，重主观，重个性，注重书法的内涵和书写意趣，形成最能表意的书法新风尚。

北宋四家苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄是尚意新风的代表。其中米芾擅篆、隶、楷、行、草等书体，特别是长于临摹古人书法，可以达到乱真程度。他在回答宋徽宗关于书画方面的问题时，称自己的书法为“刷字”。这句话道出了他书法的特点——行笔迅速、挥洒自如、纵横捭阖、所向披靡。

2. 个人风格

在笔法方面，颜体书法最突出的贡献是中锋用笔，一改魏晋以来至初唐王派书家注重运指、风格轻盈秀丽、瘦硬为上的风气，在笔法上加大了腕力的运用，突出一个“筋”字，即范仲淹所说的“颜筋”。这样颜字就取得了“力透纸背”的效果，表现出了书法艺术的“力量”美。纵观颜真卿的书法，敦厚、庄重、雄劲，这正反映出他以儒家为本的人格力量。

颜体注重中锋用笔，在起笔、转折和收笔处均藏锋于内。用笔如“锥画沙”，如“屋漏痕”，骨力雄强而坚韧，筋肉丰满而天然。

“屋漏痕”，形象地比喻横直划力匀而藏锋的用笔方法及艺术效果。行笔时不可一泻无余，笔管要一起一倒，笔锋时左时右，顿挫运行，犹如屋漏的水滴沿泥墙缓缓淌下，蜿蜒下注，形成鼓起的半圆型线条，笔画圆活、沉实、饱满，具有立体感、厚重感和流动感。

3. 选用对比标准件

《湖州帖》属于日常信札，规模不大，只有四十八个字，但是气势开张，风神潇洒。可能因为灾情已控，所以写此帖时节奏相对和缓，用笔侧媚多姿，比较随意自然，不拘绳墨，处在一种比较放松的状态中，与《告身帖》的严肃庄重和《祭侄文稿》的极度悲痛有着巨大区别。

图九

《湖州帖》/ 《祭侄文稿》/ 《自书告身帖》

颜真卿存世墨迹中考为大历十年(775)所作的有两件——《湖州帖》和《刘中使帖》。二者的书写时间相差3个月，今分别藏于北京故宫博物院和台北故宫博物院，其著录皆首见于《宣和书谱》卷三，当为同时进宫之物。现将《刘中使帖》作为标准件与《湖州帖》进行比对。

图十

上图：颜真卿《刘中史帖》

下图：颜真卿《湖州帖》

《湖州帖》与《刘中使帖》确实表现出了不同的风貌特征，将两者予以比较便可发现。从整体而言，《刘中使帖》更多表现出颜字的跌宕、雄浑、大气。这一特征是大唐盛大气象的体现，当然也与颜字的“屋漏痕”用笔有很大的关系。

颜字整体体现的是刚正雄壮、浑厚遒劲的阳刚之美，《湖州帖》在这种气概上是略逊一筹的，显得巧有余而拙不足，篆籀气也显得略少了一点。相对而言，《湖州帖》更多体现出来的是随意洒脱的气息。这种不拘绳墨的自由脱离了唐代“法”的束缚，与宋代文人尚意书风在创作中注重意趣的抒发和个人感情的宣泄直接关连，所以大胆判断《湖州帖》应为宋人临本。

通观此帖，其行笔速度较之《刘中使帖》略快，米字“八面出锋”的飘逸显现其中。从用笔看，与米芾的笔调相似度极高，比如“外”、“年”、“湖”、“刘”等字，满满的米味，说明人家米芾“作假”时也毫不掩饰，直抒胸臆，当然也可能只是某一次的无意临作而已。

《刘中使帖》骨感强，而《湖州帖》肉感强。细看此帖在书写过程中明显有懈怠之笔。如“湖”字“月”部之一撇，收笔处枯干，散锋没有聚拢; “州”字左侧一撇，笔锋侧切后未及时调锋，侧锋一扫而下，显得软弱无力，与颜书力透纸背的效果大相径庭。

这件作品屡经递藏，能自清内府进入故宫博物院，不言而喻，后款“真卿白”起到了很大的作用。北宋之际，颜字已不多见，何况后来。但《湖州帖》所体现出的艺术价值可能是最为主要的原因。是帖“用笔与《刘中使帖》绝相类”(《墨缘汇观》)，所表现的是颜字的精神，而从另外一个角度看，其用笔侧媚多姿，墨色温润清雅，正是临摹年代的特征。米芾善于学古，自谓“壮岁未能立家，人谓吾书为‘集古字’”。临古正是他的拿手好戏。此帖一如其临摹的《中秋帖》(传)，表现出了典型的个人特征。即便临摹得惟妙惟肖，书家所得到的也仅仅是表象，而不是深入内心的本性。

《湖州帖》超清单字

图十一

图十二

图十三

图十四

六. 鉴定结论

鉴于以上时代特点、个人书法风格及用笔特点、作品对比等方面的综合分析，可以作出《湖州帖》非颜真卿书法作品的考证结论。

莹心（暨南大学中国古代书画导师班学员初次习作）

2021年1月21日于深圳