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“看得见 摸不着”的城市中轴线怎么申遗？
一条河、一片湖、一棵树也能成为文保对象？
中轴线范围内，还让不让停共享单车……
近日，随着“北京中轴线”申遗进入冲刺阶段
相关话题层出不穷，热度也居高不下
北京城有一条中轴线，这是众所周知的
但这条轴线从何而来，为何申遗
中轴线上有哪些文保单位、文保对象
申遗成功意味着什么，到底让不让停共享单车
对我国的文化遗产保护工作有什么实际意义
关于这些具体问题
估计很多人都只有模糊的认知
所以今天，咱们就用一篇文章讲清楚
最近大热的“北京中轴线”申遗那些事儿
前世今生：从元大都到新机场
中轴对称的建筑/城市整体布局思想
一直是我国古代城市营建的基础准则
早在距今3500多年前的二里头夏都遗址
就采用了中轴对称布局，只是未达到完全均衡
河南偃师二里头遗址平面图 图源@中国建筑史
因此，北京城市中轴线的基础格局
虽然始自建于1264——1272年的元大都
但其营建思想却来自几千年的一脉传承
其街道、建筑、分区均符合《周礼·考工记》
九经九轨、前朝后市、左祖右社等相关记载
元大都平面复原图
明清两朝对北京城进行了部分扩建、改造
其中显著变化是，明嘉靖原计划增筑外城
但因财力不足等原因，最终只新建了南墙
使得北京城呈现东西长、南北短的“凸”字形
明清北京四重城：宫城、皇城、京城、外城
但好在城市基本布局并未发生太大变化
贯通南北，贯穿宫城、皇城及内外城的
长达7.5公里的北京城市中轴线最终形成
而今天，北京的规模早已不限于四重城
但城市中轴线依旧充满了生命力
无论是鸟巢水立方，还是大兴新机场
750余岁中轴线还在生长，还正年轻
北京中轴线延长线示意图 图源网络
文保对象：从皇宫胜迹到胡同风情
“北京中轴线”纵贯北京老城
北端为鼓楼、钟楼，南端为永定门
其中包含故宫、天坛、
串起了北京城的文化精髓和历史脉络
在已划定的14处遗产点中
既有恢宏的皇家遗址，也有古朴的民居院落
既有元明清三朝历史，又有重要的现代建筑
它将国家与人民、历史与当下巧妙地组织起来
为国家礼仪空间的构建、历史文化的变迁
提供了有力的物质见证
图源@遗产前沿
但“北京中轴线”又不局限于物
它是一个具有整体性的文化空间
在这个文化轴心上的草木湖石、民俗历史
都将成为文化遗产中不可分割的一部分
图源@北京中轴线申遗保护工作办公室
所以，天坛古树和护城河都不算稀奇了
而胡同口串闲话的大妈、下象棋的大爷
才是最具有人情味儿的”文保对象”
申遗进度：从梁思成到文物局
作为建筑文化概念的中轴对称法则
是刻在中华文明基因中的城市“营造法式”
而作为文化遗产概念的“北京中轴线”的提出
却得益于著名的古建筑专家——梁思成
1951年2月19、20日两天
梁思成先生在《人民日报》（第967、968号）
发表了一篇《我国伟大的建筑传统与遗产》
文章的最后，梁思成明确提出了中轴线的概念
梁思成文章截取 图源@雅昌艺术研究院
但公众对中轴线的第一次深刻印象
却是来自2008年的北京夏季奥运会
奥运会主场馆鸟巢水立方分列中轴线两侧
开幕式上，由焰火组成的28个大脚印
踏着北京中轴线款款而来，走向主场馆鸟巢
之后，北京中轴线的整体保护就提上了日程
图源@雅昌艺术研究院
目前，“北京中轴线”申遗已进入冲刺阶段
申遗文本已经进入最后的翻译修改阶段
作为“全世界最长、也最伟大的南北中轴线”
作为中国仪轨文化、天人合一思想的集中体现
“北京中轴线”的申遗
打破了以往文化遗产之间的文化割裂
是一次完整的遗产价值阐释，生动活态展览
是将历史、现实与未来贯通的体系性构想
是将城市作为整体文化空间的伟大尝试
这条见证了中华文明脉络的古老长道
正生机勃勃地向世界讲述中国故事
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作者：达盛路·卡戴珊
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