预展时间

2024年4月12日—13日

9:00—17:30

拍卖时间 2024年4月14日（星期日）

同一藏家/墨谱/印谱      9:00开始

沈燮元旧藏/明版/方志    时间顺延

预展、拍卖地址

江苏饭店4楼江苏厅

（江苏省南京市秦淮区太平南路305号）

（地铁3号线常府街站1号口出）

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Lot 6326

钦定篆文四书 清 安溪 李光地等 纂

年代：清康熙间内府刻本

一函六册 开化纸 线装

29.6×19.3cm

提要：此书为清康熙命大臣用篆书形式编订的儒家经典。其认为“汉人传经多用隶写，至唐开元改写今文，于是诸经悉从楷体，古经旧本久已沿讹”，需要用小篆体重新考订、书写，“俾学者奉为圭臬，得以循流溯源，有禆经学”。时特设篆文馆，李光地、王掞为总阅官，张廷玉、蒋廷锡、陈邦彦等为校阅官，王澍为校对官，张照、薄海奉旨校刊。此本篆文颇疑出自王澍之手。

王澍，号虚舟，江苏金坛人。绩学工文，尤以书名。其篆书结字匀称，端庄稳健，入规出矩，法度分明，笔力内凝，火候纯熟，被誉为“篆书出李斯，为一代作手”。

此书为清内府刻书史上第一部篆文本典籍。二百余年的清内府刻书史中，全书皆以篆文手写上版之典籍仅两部，一为此书，另一种则为乾隆间的《御制盛京赋》。故而此书在清代内府刻书史上占有重要地位。

拍品内含《大学》一卷，《中庸》一卷，《论语》十卷，《孟子》七卷，为难得的《四书》大全套。拍场所见皆为《大学》《孟子》等单种零册，且多为太史连纸印本。拍品则以上等开化纸抚印，绵密匀洁，细腻柔润，几不见帘纹。全书皆以篆文手书上板，笔划圆润劲挺，清新自然，颇有少温玉箸篆体貌，版刻亦精，当为内府名工操刀为之，可传篆写者书风。故此书颇具艺术和文物价值。老装旧函，开本宏阔，品相极佳。

著录：

1.《清代内府刻书目录解题》，P15；

2.《清代内府刻书图录》；

3.《中国古籍善本总目》经部总类，P2。

Lot 6325

广弘明集 三十卷 唐 释道宣 撰

年代：清雍正十三年（1735）内府刻《龙藏》本

四函四十册 纸本 经折装

37.3×12.6cm

提要：此为清敕修大藏经《广弘明集》，千字文编号高（高一至高十）、冠（冠一至冠十）、陪（陪一至陪十）、辇（辇一至辇十），煌煌四函，每函十册，每函首册有释迦说法图扉画，清雍正十三年（1735）御制蟠龙碑形牌记，每函末册尾页有韦陀像版画，每卷末有音义。其扉画精美，镌刻工巧精细，人物神态灵动、造型飘逸，内府版画细腻婉约之风毕现。经文字体端秀劲朗，刀法洗炼，纸质坚白，橅印极精。整套装潢均为皇家内府原装明黄纸面书衣，轧福寿纹样暗纹，原装签条。原装湖蓝色布面函套，原装骨质书别。展卷尽显清代初期皇家内府刻书雍容之气象。

《广弘明集》为唐初高僧释道宣（596—667）承南朝梁僧佑《弘明集》之“弘法护教”的旨义编撰的佛教经典文献集，按照所选文章的性质分为十篇，即归正、辩惑、佛德、法义、僧行、慈恻、戒功、启福、悔罪、统归，每篇之前各冠以小序。选辑有关叙述佛之祥瑞与颂扬佛之盛德文献等古今人文章，又加入作者道宣自撰的叙述与辩论的文章，体现了佛教中国化过程中出现的思想争鸣，同时也是当时社会、历史、宗教等方面的重要文献资料。道宣一生著述丰富，为南山律的开宗祖师。其脉绵延，历经宋、元、明、清而未中断，直至民国年间，弘一法师发愿弘律，被尊为南山律第十一世祖。

清敕修大藏经又名《龙藏》，刊印于清雍正十一年（1733）至乾隆三年（1738），由允昼、释超盛等奉敕编刻，为我国最后一部官刻汉文大藏经。《龙藏》以明代《永乐北藏》《永乐南藏》为底本，加以增删编辑而成。据史料记载，初印仅一百零四部，颁赐各地禅院。后又陆续刷印数十部，存世极罕。近年拍场多见单册之《龙藏》，本经四函具在，内容完整无缺，为近年所少见。

Lot 6092

盛明杂剧三编 三十四卷（董康赠神田喜一郎） 清 无锡 邹式金 编

年代：民国三十年（1941）董氏诵芬室刊蓝印本

一函八册 绵连纸 线装

29×17cm

钤印：倚阑人、小名弄玉小字琼奴、温柔乡主、莹如、妾池玉、袜刬尘轻钗垂雾湿、消得心儿可

提要：明杂剧一方面继承了元杂剧的传统，一方面又受南戏的影响有所变化发展，有其承前启后的特殊地位与特色，在中国戏曲发展史中占有重要的地位。明崇祯二年（1629）古杭福次居主人沈泰刊行《盛明杂剧》三十种三十卷，崇祯十四年（1641）续编《二集》三十种三十卷，后无锡邹式金于顺康之交雕成《杂剧新编》三十四卷，因其编撰、刊行于初、二编之后，史称其为“杂剧三编”。《三编》共收录了明崇祯到清初的杂剧三十四种，或表达时世变迁、朝代更替的感慨，或抒发怀才不遇、人生坎坷的悲愤，均属寄寓深情、有意而为之作。其字体行格疏朗清旷，版画雕镂之精，入于纤毫褶皱间，且人物容态风情多变，有召之即来，呼之欲出之似，然原刊本存世甚稀，民国间著名出版家董康几经周折方觅得原本，据以覆刻，其每种前有版画二幅，共计近七十幅，为求保真，不惜工本，采用珂罗版印制。因纸墨具佳，校刻极精，不仅成为了民国间雕版印刷精品，也成为了戏曲版本中的绝品。

据董氏《书舶庸谈》所记 “在古梅园购碎墨十斤寄沪，以印《盛明杂剧》二集。墨本徽城名产，然近十年来，参用洋烟，纵增其值，徒饰外观。施之梨枣，反不如日本产之黝黑而有光也。”可见董氏印行此书之用心，故此书时有“新善本”之称。

周叔弢先生曾在致黄裳先生的信中指出：“当民国初年，董康、吴昌绶刻印之书，纸墨精良，比之明代书帕本，要高万倍。”黄永年先生更是在《古籍版本学》言此书在民国售价高于整部白绵纸嘉靖本。且一、二、三编中尤以第三编最为稀见。盖全书体量巨大，时局动荡，待第三编刊成，仅有少量印行。

拍品即为第三编全帙，函套上有神田氏题签“董授经先生所赠”，知为董康持赠神田喜一郎者，且为最初印之蓝印本，每种前版画因当时制版失误，皆呈镜像，与底本相反，图案不易发觉，然如《金门戟》《半臂寒》《卫花符》等图中的 “承勋刻”三字，则极为明显，后来者皆已重新制版改正，故此亦可做为拍品系最初印本的证明。另书中有钤印多方，其中“妾池玉”一印见于董康所藏高克恭绘《云山图卷》中，故拍品内所钤诸印，当皆为董氏所自用，为研究董氏用印的重要参考资料。

此书拍场常见一二帙，皆因书品不佳，未获善价。拍品原装原函，触手若新，为董氏钤印赠人之物，尤当珍视。

董康（1867—1947），字授经，号诵芬室主人，江苏武进人。著名藏书家、出版家。光绪间进士，曾任刑部主事。好藏书，素有积癖。

神田喜一郎（1897—1984），号鬯盦。毕业于京都大学文科大学史学科，受业于内藤湖南、桑原骘藏、小川琢治诸先生。先后任大谷大学教授、京都国立博物馆馆长、京都大学文学部兼任讲师等职。著述颇丰，有《墨林闲话》《艺林谈丛》等。

Lot 6094

张有伦旧藏《涉园墨萃》 民国 武进 陶湘 辑

年代：民国十六年至十八年（1927—1929）武进陶氏涉园彩印本

两函十四册 白纸 线装

29×17.6cm

钤印：南林张氏、有伦之印、张氏默斋、馀辉斋图书记、秉三所藏

提要：此书为著名藏书家陶湘任故宫博物院专门委员时取历代墨谱名本，采用石印文字并玻璃版印图之法精印而成，共计十二种，内容详实，版画精绝，是古墨收藏及研究者案头必备珍品。所收宋李孝美《墨谱法式》制墨法制，图式并重，是《四库全书》最早收录的制墨专著；宋晃贯之《墨经》、明沈继孙《墨法集要》则专重制墨法制；明方瑞生《墨海》制墨法制，图式详备，为集大成之作，可惜流传稀少，《四库全书》未收录；元陆友《墨史》、万寿祺《墨表》二书，收集了自古以来的制墨名家事迹，或详作者，或分品类，为藏墨者提供了翔实的资料；清汪近圣《鉴古斋墨薮》、民国谢篙岱《南学制墨札记》《内务府墨作则例》均为制墨传世之作。此外，陶湘为完备丛书，又将明程大约《中山狼图》《利玛窦题宝像图》以及民国袁励准所藏明以来各家墨之精品所著《中舟藏墨录》等书附入编中。拍品原装原函，品相极佳，其中《中舟藏墨录》为蓝印，《鉴古斋墨籔》为七彩（绿、红、蓝、紫、黄、绛、黑）印本，色彩明艳，纸张莹润，展卷悦目。

陶湘（1871—1940），字兰泉，号涉园，江苏武进人。民国著名藏书家、刻书家。所蓄之书不专重宋元古本，而以明本及清初精刊为搜求之目标，尤嗜毛氏汲古阁刊本，闵氏、凌氏套印本，武英殿刻本及开花纸本。刻有《百川学海》《喜咏轩丛书》等二百五十多种。

张有伦（1887—1962），号秉三，浙江南浔人。诗人、收藏家。江南巨商张静江之侄。复旦大学首届毕业生，曾留学日本。早期追随孙中山，与于右任同为辛亥革命元老，曾任中华民国检察院秘书长达二十余年。

Lot 6114

刘明阳 王静宜旧藏《锦囊印林 四卷》 清 汪启淑 辑

年代：清乾隆十九年（1754）汪氏香雪亭钤印本

一匣四册 纸本 线装

9.3×5.8cm

钤印：刘明阳王静宜夫妇读书之印、宝静簃主王静宜所得秘笈记、文桂所藏

提要：此谱为古代印谱中开本最小者，钤拓极精。内收汪启淑所辑印人作品二百三十六件，皆一时名人及友朋投赠之作，多为汪氏名号、诗词闲章。每叶二至四印不等，花边框，下注释文。版心中镌谱名、卷次、页码，下镌“香雪亭”字样。前刊宋晟序，末刊戴廷禧跋，皆据手书上板，并钤小印，版式虽小，然刊刻不苟。此谱存世极罕，据《中国古籍善本书目》著录国内仅国家图书馆、西泠印社、上海图书馆三家单位有藏。

此为汪氏原刻本，拍场所见多为翻刻本，气息较此远逊，钤拓亦无此本精良，两相比对，可谓高下立判。拍品素绢面，黄绫包角，巾箱小巧，名家递藏，实乃印谱中之鸿宝，案头之珍品。

汪启淑（1728—1799），字慎仪，号秀峯，又号讱庵，自称印廨先生，室名飞鸿堂，安徽歙县人。官刑部、户部员外郎、兵部方司郎中。家有开万楼，藏书数千种，尤酷嗜印章，秦汉宋元明清数万钮。著有《飞鸿堂印谱》《汉铜印存》等。

刘明阳（1892—1959） 民国藏书家，字静远，天津人。1919年，曾为周**等进步学生作无罪辩护。自幼酷嗜图书，大学毕业后，略有收入，即购藏书籍，数十年不懈。夫人王静宜，亦喜藏书，曾变卖贵重首饰资助和支持刘氏藏书，后被北京图书馆购藏。

Lot 6551

陆绍曾、叶汝兰跋《虞恭公碑》

年代：明末清初拓本

一册 纸本 经折装

28×16cm

钤印：叶 汝兰之印 陆绍曾印 贯夫 何焯之印 峐瞻 杨 大瓢山人 蠹石堪藏

提要：唐虞恭温彦伯碑，欧阳询书，唐贞观十一年（637）立于陕西礼泉，为昭陵诸碑之一。此碑久残缺，故明代以前拓本多仅拓上截文字清晰部分。此本八行“由宾”二字完好，五行“准的”之“的”字完好，三十行“税驾”之“驾”字完好，应为明末清初拓本。末有清陆绍曾跋曰；“近世得由宾二字未泐者为贵，此本二字甚湛。”拍品剪裱旧装，黄绫镶边，装帧考究，墨色凝重，钤拓精工。

陆绍曾，字贯夫，号白斋，江苏吴县人。工篆、籀、八分，八分之为蝇头，盖自绍曾始。精赏鉴，所见书画碑帖，皆抄录成编，称《吉光片羽》，又有《名扇录》等。

叶汝兰，字香浦，号退庵，河北沧州人。乾隆四十二年（1777），拔贡生。致力于学，又工书法，独喜名帖《圣教序》，临摹数千遍，到老不辍。其作诗，格律谨严，善道性情。

何焯（1661-1722），字屺瞻，号义门，一号茶仙、润千，又号香案小吏，江苏苏州人。康熙四十二年（1703）进士，授编修，博览群籍，长于考订、校勘古碑版最精。工书法，与姜宸英、汪士鋐、陈亦禧并称“四大家”。杨宾（1650-1720），字可师，号耕夫，别号大瓢山人，浙江山阴人。父戍甯古塔，请代不许，赴阙诉冤，得旨至柳条边迎父归，而父已卒，愤而作《柳边纪略》。塞外人称扬夫子。工书，八岁能作擘窠大字，精鉴碑版。康熙十七年（1678）侨居吴门。著有《金石源流》《晞发堂集》。

Lot 6552

张伯英、郑裕孚题明拓《唐兴福寺碑》

年代：明拓本

一册 纸本 经折装

32.2×16.8cm

钤印：勺圃、张伯英印、少溥、郑

提要：是碑又称“唐镇国大将军吴文碑”，开元九年（721）立于长安。僧大雅集王羲之行书。因出土时仅存下半截，故称“半截碑”，现存于陕西西安碑林。清代杨宾谓唐代集王书者有十八家，推“圣教”为第一，“兴福寺”仅次于“圣教”。

此本张伯英墨笔题签题跋，剪裱锦面潢装。碑文八行“断裁”之“断”字“斤”部完好，明拓纸墨。张伯英称此明代出土之早拓与未断本《集王圣教序》同宝。

张伯英（1871-1949），字勺圃、少溥，号云龙山民、东涯老人，室名小来禽馆、远山楼，江苏铜山人。清光绪举人。历任北京政府陆军部秘书、临时执政府秘书长等。擅书法，精金石碑帖之学。

郑裕孚，字友渔，山西阳曲人。工书法，编修过多部志书。暇时喜读经史，著力于收藏鉴赏古书碑帖，考证和校语。曾补刻明弘治二年晋世子朱奇源的《宝贤堂集古法帖考证》。