1自然的生态、文化的生态、书法的生态，都在遵从着大造的意志或者自身的发展逻辑，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”喜猷兄的书法是人工天巧的合一，他那一手漂亮的书法一如康昆仑那一手绝妙的琵琶，是不杂胡音的。

——刘彦湖

　　2前卫、新潮的姿态，常常代表着进步，炫眼夺目，花枝招展；而静观审慎的态度未必不是一种处变不惊的淡定与从容，尤其在今天这样一个浮躁、喧嚣甚至慌张的时代，后者也许表现出了更大的智慧。——刘彦湖

　　3景喜猷显然走的是传统出新之路，他的书法基于传统的研究，但他未曾忘记研究上的创造，很好地把握住了传统与创新的这一学术课题，在走进传统的书林墨海之时，他注重“化”传统为创造，这个“化”，既是“消化”的化，把传统书体的体意精华“化”为自己的学养和能力，也是“融化”的化，把传统书法各种体格的本质特征融合贯通，从不同的视角通向书法的精深世界，同时，他还把握住“转化”的化，在书写中努力把传统的经验转化为自己的经验，形成自己的语言，从而走向书写的表现。

——范迪安

　　4在将传统书体进行转化方面，景喜猷的特点是在把握具体书体的意态之后融入自己的情态，这在他的章草书风上体现得特别明确，在书写过程中贯穿了饱满的精气神，笔线提按十分稳定，又注重精微的变化，传达出中国传统的文人书法气息，在章草体格的高古意境中显现出当代学者书家的气质，颇有“君子临风”的涵养与典雅。

——范迪安

　　5在看上去谨严的书写样式中，景喜猷的性情也是盎然毫端的，这在他的草书中尤为明显。他的草书取法多家，通会大义，运笔舒展，气韵流畅，在笔线的长短以及墨色的浓淡中展现出临池的从容和充沛的感性，抑扬顿挫都旨在抒发自己纯粹的表现兴味，这种书写的自由是他娴熟掌握了书法“规矩”之后达到的自如境界，也是自我心境的升华。从工整细丽的蝇头小楷，到浓墨健劲的隶体篆书，从回还往复的章草，到豪放恣意的大草，景喜猷宽阔的书路绽放出多彩的芬芳。——范迪安

　　6景喜猷的书法：下笔有森严的法度，笔下流露的是散朗而多姿。

——曹星原

　　7我对景喜猷的书法中最令我击节而叹的地方是他直逼唐代楷书的境界，不但兼收魏晋南北朝以降各家楷法之长，更是一变唐楷的端庄凝重而为正平遒俊、清丽婀娜、朴简谨严、有法有度。特别是每一个字展现出的精工秀雅，形瘦实腴内敛气质。这些书法笔迹流露的是一片清空安宁的禅心。

——曹星原

　　8面对他的字，我们似乎面对的是参禅过程而不是看书法：通过体悟他的执笔、运笔、点画、结构、布局（分布、行次、章法）等、似乎能感受到他的运笔铺毫、意到笔随，润峭相济。他不是在写字，不是在表现他的字的艺术性，而是通过点画、疏密、虚实构成一个屏息呼气的生命静态运动的韵律。特别是他的书法夸张了笔画之间的空隙，强调了笔不到而意已到的神通贯穿境界。

——曹星原

　　10面对景喜猷，长谈他的习书历程，我突然感到我们不是在谈书，而是在参禅悟道。

——曹星原