图中所示是一面西汉早期四叶蟠螭镜。镜为圆形，直径6厘米。三弦纹钮。钮座外两个双线圆圈带。圆周外伸出均匀对称的四株三叠式花瓣纹，将纹饰分为四区。每区置一组蟠螭纹，蟠螭身躯蟠旋纠结，曲线流转，细腻繁缛，似带有一种神秘玄幻的感觉，黑漆古包浆，非常漂亮，底纹为线纹。不过令人遗憾的是，镜子的边缘有一个“孔洞”。从其形制等综合判断，该铜镜应为挂件之用，而经过细致观察发现，镜子上的“孔洞”并非是锈蚀所致，而是人为的结果。这究竟是何原因呢?

　　镜子有很多功能，其最主要的当然是用来日常照面之用。此外，古人也会用镜子鼓励自己。镜子既珍贵又常见，因此经常被作为信物，比如历史上大量破镜重圆的故事。当然，也可以作为皇帝赠送大臣之物。但是这些功能和我们观察到这面铜镜的洞孔关系不大，经过综合分析，笔者认为这个小洞体现的是铜镜的另一功用——降妖镇邪之用。

　　对于古人而言，镜子并非易得之物，被神化也就是很自然的事情。在传说中镜能洞察万物，补人眼之不足，它可以照见脏腑、预见未来，甚至可以照出妖魅;镜还颇具灵性，既可随月昏明，也可预测命运(镜卜与镜听);镜还有非凡的魔力，它可降妖镇邪、治病救人，甚至还可从中照见善恶因缘。可以说自从宗教开始利用镜子，镜子的神奇功能就更加变本加厉了。

　　古人以铜镜为降妖镇邪之物，实则源于铜镜的功能。铜镜能映照人与天地万物。于是古人很自然地将铜镜映照的功能加以发挥，认为隐形于世的鬼魅经铜镜一照，就会露出原形，从而失去魔力，自行逃遁。镜于是就有了降妖镇邪之魔力。“镇宅神以埋石，厌山精而照镜”(北周庚信《小园赋》)，前一句说的就是埋石辟邪，后一句则反映了镜子照妖的民俗观念。当然挂在身上，就能够起到辟邪镇妖的作用。

　　总之，关于镜子的种种神奇功能，不论是把它作为驱邪照妖、治病救人的法宝、还是照见未来、占卜预测的工具，其实都是将镜的鉴容功能予以引申化。无论何种妖魅，还是人类难以预见的种种事情，在宝镜面前都无所遁形，一清二楚。这实际上表现了人类渴望了解事物的真相、崇拜真实、把握未来的一种心态。

　　铜镜既是那么平常，又是那么魔幻。既是那么浅显，又是那么深奥。既是那么朴实，又是那么神奇。铜镜既为古代人们日常照容用具，同时也是精美的工艺品。铜镜有着长达四千余年的发展历程。它所承载的文化，更是丰富多彩。它反映了各朝代的社会政治经济、思想意识、社会生活、民俗风情、宗教信仰等诸多内容，值得继续探究和发掘。今以此文抛砖引玉，期待有关铜镜的更多奥秘被破解。

来源：雅昌艺术网 作者：尹钊,金光,　范树雨