记者：你在经历了10年深圳生活以后，又于2000年出走西藏，开始了三年的

　　游牧式生活，你要去寻找什么?

　　东方：我们都是被老师、尊长用汤匙喂大的，仅仅满足于他人的描绘。青藏高原，神奇的风光、神秘的人文景观、灿烂的历史变化等等，这些我只能在别人的诉说中去感受。但我的内心不允许我这样。于是，我开始了2000年的高原跋涉，去找寻自己。

　　记者：在那里，你就像一个虔诚的朝圣者在高原的圣土里寻找着。在雪域文化的世界里。你能摸到那份宁静和被光照亮的快乐吗?

　　东方：我放下一切出走，不是去西藏探险，也不是去旅游，更不是做一个什么主题性创作。我的内心中确有一种朝圣的心态，我被西藏大地的凝重所感动。在雪域博大的情怀之中，在蓝天白云间，我疯狂地摊开自己。在西藏寻找了两年后，我开始画画。那是一种发自内心的平静之后的冲动。我的绘画，不再是表现一种形式，不再停留在表面上，我开始从内心深处的真实情感入手了。画的是心。

　　记者：西藏生活，让你进入一种平静和自然的状态，心灵得到释放和重新的吸纳。在西藏的生活是艰苦的，特别是骑着一辆摩托车在寒冷和缺氧的高原道路中行驶驶，那确实需要一定的勇气。

　　东方：高原上的寒风是刻骨铭心的。由于高原缺氧，摩托车只能在一、二、三挡上，我穿着多层皮衣，戴着面罩，连续行驶一年多时间。我身上至今还留有高原寒风浸淫的痕迹。

　　到拉萨休整了一段时间后，我又骑马去了阿里。那里的平均海拔在4500以上，天气变化无常，我骑着马每天行程约30公里。一个多月后，所带的补给全部用完，两匹马也精疲力竭。在这种情况下，我只好把马送给藏民，只身搭车前行

　　就这样，两个多月后我重新回到了拉萨。在西藏，有一段时间我承受了比任何时期都艰苦的时光。没有经费和食品，常常连续多日没有东两吃。气温摄氏零下十几度，真是饥寒交迫。

　　那时，我的主要经济来源是我妹妹毛毛的支持，姚旭和王川也给了我一些帮助。就在那种状况中，我静静地画了三十多幅巨幅油画。在最艰难的时候，我相信我不会饿死，我一定能坚持下去。当然，最能够支撑我的是生命中的信念，是那种闪光的信念让我拥有一个洁净的精神家园。

　　记者：看了你在西藏画的这批作品，能够感受到你对雪域文化和生命体验的感受和感动。

　　东方：到高原两年之后，我开始在拉萨一闻非常简陋的土砖屋里驻扎了下来。那时候，在我的内心深处已经隐藏了无法控制的激情.一心想在那里尽情地抒发一下，把心灵的感悟通过一种形式展现出来。

　　记者：你的作品中所使用的材料已经不限于油画布、颜料。如油漆、麻绳、纸片、咖啡、乳胶，还有哈达，这综合材料已经在你的绘画中注入了新的元素。那种构建来源于何处?

　　东方：我的绘画是非观念的，是对生命、自然的体验，是内心的物化，至于使用什么样的材料已不是问题所在。英国艺术家赫思特说：“任何事物都可以成为艺术，只要艺术家认为是的话。”那些物质材料构成了描述情感形式的媒介。感动，便在其中了。

　　记者：你离开生活、工作了1O年的深圳，最终又回到了深圳，你把高原的蓝天白云，带到了深圳。你是否重新建立了自己关于生命和艺术的新定义?

　　东方：我在都市里迷失了自己，又在高原找回了自己。一种真实的生命力量让我重新建立新的自我。借用一位爱尔兰诗人的话就是：“我已经在蓝天白云下拥有了特别高兴的能力。”天空中的白云可不是我们都市中的垃圾碎片，生命在心灵的光亮中延伸。

　　记者：最初你曾经摆脱了许多束缚，投奔了深圳，一呆就是1O年。你认为你是属

　　于深圳的一分子吗?

　　东方：从我参军，在解放军艺术学院读书，转业到地方工作，画画，这些都没有让我安静下来。我一直想寻找一个适合我发挥的地方。我找到了深圳。这个城市的气候、环境，都给予了我生活新的内容，当然，生活在这个快节奏的城市中，我也感受到了它的喧闹，它给我的生活带来了压力。不过，这种生活的压力和承受，本身也是一个积淀的过程，完善生命的过程。在深圳，我做过平面设计、广告策划，做过公司办公室主任，辉煌过，也衰落过。

　　深圳是我的家，我把人生的黄金时光留在了这里，最丰富的激情故事同样产生于这里，我已经不能用一句话来表明我的心情，我已深深地融进这座城市了。

　　这里仍然有我追寻的梦想。