12月24日，星空间举办圣诞派对，同时开幕了最新的展览，倪军的“江湖英豪”首次展出了其近年来的一批肖像写生。

　　写生的对象多为倪军在艺术圈内的好友，用他的话说是“江湖友人”。展览因此取名为“江湖英豪”其实突出的是倪军的豪爽个性，他欣赏的朋友关系介于Brotherhood与Goodfellas之间，是正邪皆有之的“一种复杂的社会关系”。“通常，这种关系暗含着那么一种关系：既非利益也非同眠的熟络，即是情谊也是君子的淡水。有事儿好像都一块儿，没事儿谁也不搭顾谁。多年过去，心里总有回响，也许不经常想起，也许念念不忘。”

　　而为朋友画像，则被倪军看作是一个心理的发现之旅。对于写生，倪军是个快手，他可以在三、四个小时之间完成一幅小张的肖像作品，当友人成为他的模特，“对我这个快手儿来说这一切都是美妙的观察机会”倪军说。——“被人盯着看五官被人画出来那些藏也无处藏的内心以及内心里的偏远精致，让我感念到是相识的弟兄们很赏我面子。”

　　倪军将人物的内在性称之为“偏远处”，对“偏远处”的捕捉构成了倪军肖像写生中最为体验性的冒险。“每个人都在乎自己的样子，而每个人和每个人的样子又都是那么不同。我工作时以一种江湖式面子暴力，窥探每一位友人的一举一动;你的态度你的反应，你作为被画者对自己爱到什么程度你对绘画者手里的你爱到什么程度……每次工作完，我直言我是对模特进行了一次精神暴力，我们都有惊喜式的崩溃和崩溃般的惊喜。我也不是精神分析员所以并不做文字记录或录音，所有的心理发现都记在我心里了。”

　　倪军迷恋拉康的理论。在拉康的镜像原理中，自我的建构离不开自身也离不开自身的对应物，即来自于镜中的自我，自我通过与这个影像的认同而实现。自我并不是自己的主宰，人们苦苦寻找自我，而当找到它时，它却外在于我们，作为一个他者而存在。拉康反对纯粹的人的主体性。而对于倪军来说，他乐在通过绘画去发现一个人各种不同的心灵面相，及人与人之间交往过程中出现的非线性逻辑与多重现实。

　　虽然拉康的理论是冰冷而又理性的，但作为艺术家的倪军却还有古道热肠的一面，他喜欢侠肝义胆的武林风范，于是为他笔下的人物取名为“刀客”、“浪人”等。心理层面的探寻为倪军的绘画带来的实验性与开放性，而发现并虚拟笔下人物的角色，则为他的写生提供了想像的乐趣与精神上的抒发——用他的话说是“不让傲慢并喧嚣的世界中那些个埋藏起来的心灵角落听不到清澈沉稳的回声”。

据悉，展览将持续到2016年1月24日。

艺术家：倪军

展览晚宴现场

来源：雅昌艺术网