“手执清秧插满田，低头便见水中天。六根清静方为道，退步原来是向前。”“在中国千百年的农耕文化中，低头弯腰，是一种谦卑的态度。低下来头去，看到的是“水中天”，一边插秧需要一遍后退，但其实是再往前走。这件《字耕农》是我对古代的回顾与反思，用毛笔书写、古代印刷的排版以及书写格式看起来是一种退步，但我是去向历史汲取养分，我们才可以走的更远。”

艺术家黄健亮做现场导览

　　11月11日，台湾艺术家黄健亮个展“字耕农”在北京798艺术区平艺术空间正式开幕。此次展览带来的是黄健亮的最新系列作品。由于喜欢紫砂和茶文化，一心以传播中华紫砂和茶文化为志的黄健亮，将多年来的读物之感注入于纸本之上，始终无法忘情于旧时岁月的手工雕版书，也使他成为一个经历毛笔、铅笔、圆珠笔的“字耕农”者。

展览现场

　　黄健亮毕业于台北国立艺专(现台湾艺术大学)，在文化出版业工作了30年，因此对于古代的印刷方式有细致的研究和心得。这次的主题是从“书写”的概念出发，将古代印刷刻字用毛笔书法来替代。在插图上，一部分是保留原古籍的面貌，一部分是全新的图文组合，根据文字内容和表达情感创作画面形象。

《插秧诗》 黄健亮 61x36cm 2017年 纸本水墨

　　“现代人对手机电脑的热衷，让大家遗忘了真正意义上的书与写。用软性的毛笔书写的的文字是一种感性的线条，可以在其中体会到古代阅读的乐趣。我用纯手工的方式恢复这些页面，代替木板刻字，我是用毛笔书写出来，也形式上也加进一些现代艺术的表达，文字和图片相呼应。内容方面有古代的文人生活，比如喝茶器具、香炉，还有一些文玩等。书写上也按照古人的阅读习惯用朱笔书写注解或者心得。纸张的选择我偏向于麻纸这样比较有质感的，它也是一种艺术的表现方式。”

《太湖石记》 黄健亮 140x71cm 2017年 纸本水墨

　　太湖石在古代有非常多的阐述，受到文人墨客的喜爱，白居易有一首《太湖石记》描绘了太湖石在无线遐想的造型。“如鬼如兽，好像在走，又隐隐要跳起扑出去。所以我把太湖石上部分画成一只狼的样子，下面想象有一直怪兽要扑下去吃掉这个青年秀气的文人，有一种压迫感。”

《大雪十一月节坐功图》 黄健亮 53x40cm 2017年 纸本水墨

《茶说》 黄健亮 136x70cm 2017年 纸本水墨

《香茗》 黄健亮 46x67cm 2017年 纸本水墨

《唐咸通法门寺地宫鎏金茶碾》 140x73cm 纸本水墨 2017

《长干行》 138x69cm 纸本水墨 2017

　　展览作品中，还有一部分是描绘古代的“儿女情长”题材，《长干行》是借助李白的诗将离别后的商人妻子进行了刻画，传达商妇望夫思归的情感。在黄健亮的作品中含有茶器、养生、文人雅玩、诗词，还有当代诗、歌词的创作，例如木心、罗大佑。

展览现场

　　木心的《从前慢》，其中一句“从前的锁也好看，钥匙精美有样子。你锁了，人家就懂了。”黄健亮在配图上就用一把锁来呼应全文。罗大佑歌曲是台湾一个时代的记忆，他在90年代创作的《滚滚红尘》被广为传唱。罗大佑作词作曲对保持对情感的抒发。“红尘中的情缘只因那生命匆匆不语的胶着”。虽然是一首现代流行歌曲，黄健亮是古代人物讲述现代，产生视觉上的文化冲击。

　　此次展览将持续至12月12 日。

　　黄健亮，别署古谿，1963年生于台湾嘉义，台湾艺术大学造型艺术研究所艺术硕士。

　　国立故宫博物院藏品征集评审委员；台北成阳基金会特聘研究员，江苏宜兴市陶瓷（紫砂）文化研究院学术顾问；唐人工艺出版社、《紫玉金砂》杂志总编辑。

来源：雅昌艺术网 作者：段维佳