画像石是中国古代祠堂、墓室上的装饰画石刻，滥觞于西汉，兴盛于东汉，三国以后急剧衰落，故通称汉画像石。汉画像石内容丰富，取材广泛，从各个不同的角度反映了汉代的社会状况、风土民情、典章制度、宗教信仰等，是一幅别开生面的历史画卷，被称为“汉代社会的缩影”和“东方艺术的瑰宝”，不仅是精美的古代石刻艺术品，也是研究汉代政治、经济、文化的重要资料。

滕州是我国已发现的汉代画像石中时期最早，延续时间最长的地区之一，它起于西汉武帝时期，迄于东汉末年，延续时间达三百余年，遍布滕州全境，遗存极其丰富，更为难得的是滕州出土了一批纪年画像石，比较著名的有“永元十年”“延光元年”“元嘉三年”等，这为研究汉画像石分期提供了难得的实物资料。

永元十年执笏图画像石：原石为长方体立柱，石纵93、横24、厚12厘米。属东汉中期，出土于山亭区堌城，属国家一级文物。正面图像分三层，上层为长方形边框，边框内刻有题记四行，可识别的60余字，中层一执笏人物;下层为一长方形边框，边框内饰以菱形纹;右侧面为一长方形边框，边框内饰以菱形纹。图像雕刻技法为剔地平面线刻。题记释文“以十一年十月十五日□，此□□如礼，后子孙无以□日祠，使石工书颜文羽昆弟六人，弟仲文，伯先仲京少文，母以永元十一年七月廿七日□□不幸，母年八十七”。

永元十年为公元98年，是东汉和帝刘肇的年号，至今已经1900多年。据题记释文可知永元十一年应为祠堂刻石的年代，而永元十年为颜氏兄弟母亲去世的时间。柯昌泗在《滕县金石志》中对其题记进行考释“右颜文羽昆弟六人刻石，近出山东滕县城东城头村，邑人杨知性访得拓本。石作长方形，分三层：上层刻字;中层画像，为人形;下层匡郭，中无字。中、下两层左右依稀似有字迹，石泐已甚不能确定也。惟上层字虽可辨，而刻画简率不能悉识，其文从左而右凡四行，详为辨释，略得其大意，为颜氏昆弟母墓刻石，盖亦石堂之类。其云：使石工书者，六人中皆不能书，而石工所书又不能工。可见制作之朴陋与樊敏碑出于石工刘懆息盛之手者，文野有霄壤之判矣。甲申(民国三十三年，即1944年)四月胶西柯昌泗。”据了解，城头区农民宋德珠的父亲收藏颜氏纪年画像石后，一直秘藏在家中，有人虽多次登门求其转让出高价而不卖。荒年春黄不接之际，拓得几幅拓片到滕县古会上去卖，用以养家糊口。日军侵华期间，四处收掠文物，宋德珠的父亲将珍石垒了猪圈墙，因此才躲过日军浩劫。1978年宋德珠将其父收藏的画像石，用独轮车推到县城，捐献给了县博物馆。

元嘉三年对弈图画像石：原石纵83、横210、厚14厘米，属东汉时期，出土于滕州市姜屯镇驻地，属国家一级文物。画面不分层，中间为阁，上立一朱雀，阁内中刻二人六博，四人观看;阁两侧为阙，上各有一鸟屹立，左阙外有一马吃草，两旁刻有各种猛兽。画面布局饱满，雕刻技法为弧面浅浮雕，动物施加阴线，石左上方有竖排三行隶书题记“元嘉三年二月廿五日，赵寅大子植卿为王公，永和更立，负土两年，侠愤相顾若携，有孙若此，孝及曾子。植卿惟刻心念，始增龙成坟，不肩一毋，独雇石，直克义，以示祠后，石□传存，相法其孝。”据题记可知，元嘉三年二月廿五日，赵寅的太子植卿王爵之位，是在永和年间立的。赵寅去世已埋葬两年，是儿子找人取土堆坟的，将来的孙子也会这样做的，因此，他们对先人的孝道和曾子一样。今植卿为了铭记时刻不忘先人，独自肩负，重新给先人坟茔增土堆坟，并刻石表明所显现的孝道和事情，放置于墓祠之后壁，用石料来延年长久，希望子孙后人仿效做法，把此孝道流传下去。

来源：雅昌艺术网