曹操：天下未定，不尊古法

不是英雄

不读三国

若是英雄

怎么能不懂寂寞

……

东汉末年分三国

烽火连天不休

儿女情长被乱世左右

谁来煮酒

尔虞我诈是三国

说不清对与错

一曲《曹操》，让我们感受到了曹操的自信和力量，仿佛让我们重回了那三国时期，看他统一中国北方，创立魏国。后人对曹操的评价众说纷纭，有以《三国志》和《资治通鉴》为代表的一方，肯定曹操在汉末战乱之时平定四方的功绩和一统天下安定万民的豪迈才情，视其为治世之英雄；也有以《汉晋春秋》和《三国演义》为代表的，强调曹操谋篡汉室、穷兵黩武的乱世之奸雄形象。

客观地说，曹操终结割据、统一北方、稳定社会、积极改革，在政治、经济、文化等各个层面作出的巨大贡献是无法否定的。2009年，河南安阳市西高穴2号大墓被鉴定为曹操高陵，使得曹操这个饱受争议的历史人物再度成为社会关注的热点。

而历史中的曹操究竟什么样，到底还有哪些被演绎掩盖了的真实？在今天，这些疑惑就只能通过考古发现来解答了。

“魏武王”石牌外形看起来并没有什么奇特，但我们需要留意石牌文字：“魏武王常所用挌虎大戟”——魏武王，也就是曹操。这块石牌记录了魏武王的随葬品清单，包括他生前所用的矛、戟等武器及生活用品。这块细长石牌，是确定此石牌的出土墓为曹操高陵的重要证据。

根据《三国志》记载，由于天下未定，曹操曾提出不尊古法，身后安葬于贫瘠之地，根据天然地势为募集以节约民力，臣下在丧事之后解除丧服，恢复职务，这些都反映了曹操作为一位政治家、军事家不泥古、节俭务实的一面。

而曹操墓的发现，甚至包括曹植墓出土的汉简的随葬品文物，也证实了曹氏家族提倡的薄葬之风。如书中收录的石圭、石壁。圭与壁均为中国传统的祭仪礼器，但曹植墓中，传统奢侈玉器改为了朴素的石器。

作为开创了新时代的人物，曹操的陪葬品中也不乏当时的新颖之物。张合器便是典型代表，它的顶部有两处突起部分，将其扭动，下部的炮弹形状部分便会左右敞开，无底板。由于没有其他相似的作品，我们尚不知道它究竟是作何使用。

相比之下，这件玉猪则内敛朴素许多。墓葬的主人，目前最有力的说法是曹操之父曹嵩及其夫人。

玉器是只能用于贵族墓葬的随葬品，尽管它外形并不精致奢靡，但也是高贵身份的象征。这件玉猪被握在墓主人手中，可能人们认为玉器有使逝者身躯不腐的神奇能力。

此外，猪还代表后代繁盛昌隆——曹氏一门风云人物辈出，先人的遗愿还是在一定程度上实现了。

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