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素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。
犹之惠风，荏苒在衣。阅音修篁，美曰载归。
遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。
遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。
“匪”，同非。 “脱”，或、若。“形似”，外形之似，行迹之似。冲淡者，其事则切身而感，其形则淡然悠远，其辞则归之简易，故曰“遇之匪深”。冲淡整体上是消融激烈震荡以归于平和宁静，这样一个过程也是不断冲淡自身原有特色的过程，于是人们往往只看到冲淡最后平和的一面，其本色隐而难见了，故曰“即之愈希”。
而作者所说的“脱有形似”，便是指平淡之“淡”与冲淡之“淡”，在外形上确有相似之处，但如果用心体会便会发现二者完全不是一回事，也就是“握手已违”。唐皎然《诗式》中曾说“诗有六迷”，其中便有“以缓漫而为冲淡”。因为“缓慢”与“冲淡”只是有些形似的地方，但却无冲淡的丰富内涵，无冲、淡之间的交互作用和张力。
《二十四品》辞微旨远，一言数意，扑朔迷离，向来难解，“冲淡”则属难解之中尤难解者，其中有虚实动静，有阴阳消长，有澄怀味道，有空灵妙有。而其前四句的表面意思又稍显平淡，故作者在最后两句中突作反转，反复申说勿以“形似”的表象来理解“冲淡”，如胶柱鼓瑟，按图索骥，便很难得冲淡之真实旨意。
总结起来，冲淡大致有以下几个标准：
一、整体上表现出趋向于和谐的一种趋势。
二、有虚实动静之间的对比，此为交代冲淡的来历。
三、展现出对天人合一这种大和谐的体悟，此小大之辩。
四、含蓄悠远而不浅露直白，这样才有艺术的美感。
注：本文根据大愚观点整理
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