王清州雕塑作品《TA》WANG QING ZHOU Contemporary art sculpture

　　大道归一，这是人类宗教的根；道法自然、天人合一，这是中国道家哲学思想倡导基础思想，也是人类追求的至高理想境界或理想探索。一直走到今天，而人类如何实现抑或具象地表现这一思想，从古至今，皆一直无法破解。

　　这一难题的确是无解的？王清州当代艺术雕塑作品《ta》，破解了这一命题！

　　在王清州雕塑《ta》创作出来之前的人类世界，在艺术的表达上，在世界范围内，没有任何艺术家能够完美实现这一命题。王清州用东方人的智慧，事实证实这一难题不是无解的。雕塑作品《ta》的问世，让我们的人类看到了这一千古难题被艺术家用天赋的思想、天赋的才华和精湛的技艺用艺术表达并具像了。

　　这就是伟大的艺术和艺术家的伟大之存在。

　　在现实世界，无论是你，还是我，甚至是自人类以来的全部人，没有人见到过既是男性，又是女性，且是动物性的生命体或非生命体。

　　从来没有！但王清州的雕塑作品《ta》，让人类见到了这一奇迹。

　　《ta》是用汉语拼音命名，也只有用汉语拼音命名的方式和汉语发音的方法，才可将这一奇迹表达的准确无误。叫《ta》，既属于是男性，又属于是女性，且也可以是动物性。

　　《ta》是男《ta》，是女《ta》，也是动物《ta》。

　　《ta》是既独立的，是并列的，是个体的也是一体的；如果将《ta》单独分类，哪一种都回失去其他二者。因为《ta》是这三者的全部。

　　我们把《ta》叫做他，则是一个男性，直观的艺术视觉带来的是一个非洲土著者，单一的；《ta》叫做她，就成了埃及艳后，古代中国王妃抑或欧洲皇室女王，仍然是单一的；《ta》叫做它，是尾巴卷翘的，骄傲的鹿、可爱的羊、还或是憨态可掬的小马？这都无关紧要；《ta》叫做它，准确无误，总之，不再是人类的他，和她。

　　在表现和存在上，《ta》无论是他，她，还是它——不是混淆的，杂糅的，合并的。《ta》作为他，她和它，三者合一，又具备一一出列；每一个都是独立的，简单的和单一的，就是一个个体。然而，三者确实只是一个元素，每一个体独具，其他二者皆无；三者却又同一。

　　因此，《ta》是你、我，是男、女，是人也是动物；每一个《ta》是分别独立的，确实又只有一体。

　　修心，修家，修乡，修国，修天下——不仅是艺术家的艺术责任，也是每一个艺术家的时代主题责任。心怀赤诚，热爱一方水土，国与家兼具，将艺术思考带给世界与人类；追求人与自然的和谐、融洽，探索人世间最朴素哲学思想，积极倡导大同理念，品味王清州雕塑作品《ta》，视觉美和主题意境即刻便庶几心会，引发的是世间景象的一种对和谐渴望的共鸣、呼唤的是对万物和谐共处的期待。

　　察古观今，人类世界追求的人与人之间建立的大同在哪里？人类畅想的男人与女人之间的同等在哪里？人类求道的人与动物、与自然的和谐在哪里？从人与人的大同社会；到人类与自然的大同世界；到今天的人与人、人与社会、人与自然的和而不同、和谐共处，这一切都在《ta》这里！《ta》诠释这一切，这一切也在《ta》身上，《ta》的艺术成果让我们人类看到了这种梦想能够成真。

　　《ta》是金丝楠木阴沉木的质地，雕刻作品不仅仅是美。《ta》的表达、具像、问世，是惊世的；《ta》的表现、实现和思想是惊天的。《ta》的哲学思想和哲学意义，《ta》的社会思想和社会意义，《ta》的艺术思想和艺术意义……的确是一幅属于人类的艺术杰作！

　　因为，《ta》与毕加索《和平鸽》、梵高《向日葵》、罗丹《思想者》一样能够并列的，不朽的。这，就是艺术的伟大和伟大的艺术；《ta》表达的和承接的艺术价值，将是人类艺术宝库的又一大收获。

2015年1月27日 

作者：刘北南