有一天在聊天时，朋友问了我一个问题，他问：“老师，你说中国历代书法中哪种书体最好?”我笑了笑没有回答，他接着又问：“书法名家中谁是第一?”我又笑了，就对他说：“你这个问题别说我没办法回答，就连大师也不能说出你满意的答案。不知道有多少人想知道这个答案，不但现在人想知道，以后还会有人问同样的问题。这么跟你说吧。”我紧接着问他说：“是你长得好看呀，还是我长得好看呀?”他哈哈大笑起来，并调侃地回答说：“那要看你在不在现场了。”我说：“这不就齐了，你回答得非常好。”

　　书法也是一样，没有一个群体，一个某某谁、某某家就能把它说清楚的，所以我只能以“写字”这个字眼儿来打开这个话题。

　　语言的形成与方言的出现

　　人类是先学会了说话，然后有了符号，说话叫语言，符号就是文字。最早的类人猿在劳动过程中，用不发达的喉头发声交流，由于音调起伏变化而不断增加音节，并在缓慢地自然地改良。口腔器官也逐渐地学会了发音，随着劳动交流合作的需要，肢体、手势不能完全表达对方的意思，经过不断地发音改造，发音越发准确清晰，最后语言就行成了。有了语言后，根据地域、气候、习惯、风俗、劳动等多种因素形成了地方语言。

　　地方语言形式各异，特点鲜明，每个人的说话口音能代表一个区域的特色元素，也就是说一开口就能知道你是哪里人，方言也无疑给这个地区打上了一个固定的标签。

　　汉字的形成发现了汉字之美

甲骨文

汉字的演变

　　写字也是一样，生活在中原大地的族群，在劳动生产过程中自然形成了自己的符号，又经过漫长的劳动生活实践，总结出构造原理：象形、指事、形声、转注、假借，并逐步形成了汉字、完善了汉字。同时，书写的过程中发现了汉字的美，并形成书法。

　　书法经历由甲骨文、古文(金文)、大篆、小篆、隶、草书、行书、真书等阶段，逐步地发展，到晋、南北朝，再到隋唐，书法进入了一个全新的境界。

　　书法与方言都有差异性

张旭草书

　　不管是语言还是书法，都是为了人的生活劳动需要而形成，所以两者都以人的主观意识所左右。比如说：我们说话，有声高有声低，有急有慢，有粗有细，都是在人的意识、性格的影响下变化而变化。而且在我们生活里很难找到一模一样、丝毫不差的声音来。其实书法不也是一样吗?书写形式千差万别，字里行间神态各异。

　　地方方言在中国虽然东南西北各有不同，但主要还是分为南北两个部分，也就是南方话和北方话。以我个人而言，我是北方人，大部分南方话我听不懂，但南方人基本上能听得懂北方话，这主要依赖于国家推行的普通话教育。而普通话，正是以北方话为基础，以北京话为标准音改良而成的。

　　虽然南北方言形式各异，有时临近两个村子的口音就绝然不同。但我们的母体汉字是一样的，所表达的内容也是一致的。我国各地区所不同的，是在腔调上都给自己标注上了特定的音符。

　　用方言的差异性类比书法字体的不同

　　北京话，即北京官话所属的华北官话，覆盖了北京市即河北北部和河北部分地区，字正腔圆，干净利咯，表达意思准确。河北话，方言集合，由北京官话、冀鲁官话、东北官话、晋语官话组成。东北话，属大区官话，官话辐射东北以外地区，表达形式多样。河南、山东、山西、四川等，虽有不同但都具有很强的地方特征，讲话丰富，内容复杂，语调表现极为丰富。

　　这样一来就不难看出，方言与写字就有了类比的关系，解答的是我文章开头那个朋友提到的：“谁的书体最好，谁是书法第一人”这个问题。

　　照此说，如果把普通话看作楷书，河北话和东北话就是行书，那么河南、山东、山西、四川就属于行草了，至于那些北方人打死也听不懂的方言呢?只能当成狂草来欣赏了。

兰亭序

　　如果说书法中的人物代表，也可以按北京话的标准性、普及性、代表性来判断，那就把他当成王羲之算了。至于颜柳欧赵、苏黄米蔡等等，你看着是谁就是谁吧。

来源：新浪收藏中国书画