眼下，西方每年2月14日的情人节在国内异常火爆，大有凌驾于我国传统节日之上的势头。为了与之抗衡，国内媒体纷纷炒作“七夕”是中国的情人节。但是，尽管牛郎织女曾经幸福美满，最终结局却是隔河相望、一年一见，他们的爱情故事浪漫动人却充满了哀伤凄婉，使“七夕”成为一个多情自古伤离别的日子。

　　其实，我国原本就有自己的情人节。古代神话中，女娲分阴阳、定姻缘，制定了自由恋爱的上巳节。上巳就是农历3月的第一个巳日，与母亲节定在每年5月的第二个星期天的意思是一样的。早在《诗经》时代，我们的祖先就举办过自己的情人节——上巳节，也有表达爱意的花朵——芍药。《周礼•媒氏》记载：“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。” 上巳节是个风情摇曳的美丽节日，这一天，青年男女游春踏青，泼水相戏，自由择偶；人们纷纷来到水边，以春水洗涤污垢，认为这样可以清除病害、祛邪求吉，在新的一年里清洁免疫、吉祥如意。水边沐浴习俗与古人认为水有增强生命力的神秘作用有关，其直接效用便是生子。相传商人的祖先契便是其母简狄在河边洗浴时，吞食了玄鸟的卵而怀孕生下了他。

　　在古代中国，河流与爱情之间有着紧密联系。《诗经》中不少诗章如《关雎》、《汉广》、《兼葭》等都是歌咏男子与隔河相望的女子之间的爱恋之情的。牛郎织女分居于银河两岸，显然是《诗经》所咏实际生活状态的反映，并且与古代上巳节，即春季水边祓禊风俗有关。

　　魏晋以后，人们感到3月第一个巳日的日期每年都会不同，就固定在了3月3日，又增加了水边宴饮的项目。王羲之在《兰亭序》中说的：“曲水流觞”，就是关于上巳节宴饮最有名的记载。唐玄宗统治前期，唐朝进入“开元盛世”的鼎盛时期，上层生活奢华，每个季节都有不同的玩乐方式。上巳节春游则是脱去冬衣、换上春装，尽情贴近自然、感受自然的最佳选择。但是，天宝11年即公元752年上巳节的这一场春游却非同一般。

　　唐玄宗素有“风流天子”之称，在位44年，活了77岁。据说，他的妃嫔、宫女多达4万人，生了30个儿子、30个女儿。玄宗皇帝传谕，要在3月3日游幸曲江行宫，并让高力士通知皇宫和诸王的嫔妃公主们全部参加。又传谕：“准百姓在道旁观看，以示与民同乐之意”。成千上万的老百姓扶老携幼、争先恐后地赶来看热闹。眼看着一队队踏青出游的人马浩浩荡荡而过，宫眷夫人们个个浓脂艳粉，美艳夺目，仿佛云霞集锦，百花焕发。所经之处，沿途掉落首饰遍地，香飘十里，令人欲醉。在浓妆艳抹的争奇斗艳之中，有一个女人却娥眉淡扫，不施脂粉，犹如出水芙蓉清丽妩媚，娇美动人。路旁观看的人齐声赞叹：“好一个美人儿！”这个美人听了，微微含笑，故意把罗帕银盒抛出车外，看百姓们在路边争抢。

　　唐代一直都有过上巳节的传统，《秦中岁时记》记载：“唐上巳日，赐宴曲江，都人于江头禊饮，践踏青草，曰踏青。”每年的3月3日 ，都要踏青春游，但在这以前却没有皇家举行的春游活动。唐玄宗为什么要举行这次春游呢？而且皇家、诸王嫔妃公主们都要参加，还准许百姓前来观看，是心血来潮还是另有他图？告诉大家，唐玄宗是醉翁之意不在酒，那他在什么呢？是在乎山水之间吗？不是！他是要设计一个环境、营造一种气氛，以达到他的目的。他的目的又是什么呢？

　　在我国的古代绘画中，关于春游题材的画作很多。其中最引人注目的一幅，就是唐代张萱所画的、关于唐玄宗组织的这次我国最高级别、最多美女参加的《虢国夫人游春图》，也是我们今天要讲的这幅画。张萱是西安人，是盛唐时期非常擅长人物画尤其是描绘贵族生活的一位宫廷画家，享有盛名，名冠当时。特别是他画的贵族妇女，当时是被评为天下第一的。

　　我们来看这幅画，大家会觉得很奇怪——为什么画的是春游，却没有春天的景色，只有一队徐徐前行的人马？这就是这幅画在众多游春题材画作中独树一帜的一个原因。题为“游春”而不画春的环境，只以湿润的笔点染出路上蒙茸的草色以突出人物，意境空潆清新，使我们领略到春日郊外的清和空旷，以无春之景画出春之生机。另外，画中人物穿的都是轻薄俏丽的春衫，每个人或丰腴或瘦削的身材毕露无遗，线条挺劲流畅。色彩相互辉映，加上人物的轻松动态、马蹄的轻缓举步，整个画面充满了舒情闲适和勃勃生气，使我们自然就感受到春光明媚、鸟语花香的春天气息。这种表现手法，具有耐人寻味的艺术效果。

　　全画共九人九骑，却是以少胜多，就像京剧舞台上三五人千军万马、五六步万水千山一样。从画中人的装束和神情上可以看出，前三骑与后三骑是侍从、侍女和保姆，中间并行二骑是两位夫人。全卷起首是前后稍有参差的两男装、一红装，第一个是中年从监，乘浅黄色骏马，戴乌纱冠，穿青色侧领衫，袖口有描金的鸾凤团花；第二个是上穿胭脂红衫、下衬红花白裙、乘菊花青马的少女，乌黑的头发左右分开，梳成两个长长的发髻，这是当时仕女的一般发式。少女左方略后是一个乘黑色骏马的中年从监，粉白色的圆领衫与黑马形成鲜明对比。疏朗的三骑做为前导，手扬马鞭却面无焦急之意，马儿也走得不紧不慢，有些在嬉戏的样子。紧接着是簇拥的五骑，前两骑是乘浅黄色雄健骅骝、并辔而行的两姐妹，靠近我们的那位是虢国夫人，就是刚才所说在花枝招展中唯一一个素面朝天的女人。她双手握缰，鬓发如漆，丰润的脸庞上淡描娥眉，不施脂粉，体态自若，身着淡青色上衣，披白色花巾，穿描金团花的胭脂色大裙。左面是她的姐姐韩国夫人，两人只有衣裙颜色不同。后面横列三骑，居中的是老年侍姆，右手护着鞍前的幼女，侍姆右侧是另一从监，左侧为一红衣宫女。画家通过人物的服饰与主从关系、人马在行进中的姿态和前松后紧、疏密相间的构图方法，运用众星捧月的手法表现了虢国夫人在全画中的中心地位。

　　我们来看这几个人的神情，小女孩嘴角下撇，似有不满，也许还发出哼哼叽叽的抱怨声，引得侍姆低头哄逗，韩国夫人回头询问，一边的从监也扭头在看。虢国夫人却平静前视，若有所思，那神情有些飘忽，显得心不在焉，好像不仅没有听到孩子的娇嗔，连面前的春色也没放在眼里，完全是漫游在自己的世界里，她在想什么呢？

　　一千两百多年前的长安，就是今天的西安，和现在的巴黎、伦敦、纽约、上海一样，都是国际性的大都会，游人如织，丽人如云，热闹非凡。从贞观之治到安史之乱前，唐朝政治稳定、经济繁荣、文化发展，出现了前所未有的繁荣兴盛局面。对大唐王朝产生重大影响的杨氏姐妹就出生在这个时代。

　　大家熟知的杨贵妃，小字叫玉环，祖籍陕西，因为父亲杨玄琰到成都做官，所以出生在成都。她的三个姐姐玉佩、玉筝、玉钗，都出落得风流妩媚，光彩照人。杨玄琰不幸早逝，杨玉环就寄养在叔父家。叔父杨玄珪当时在洛阳做官，所以，杨贵妃是在洛阳长大的。杨钊(后来，唐玄宗改名为杨国忠)是杨贵妃的叔伯哥哥，是武则天的面首(就是男宠)张易之的外甥，嗜好饮酒赌博，品质恶劣。杨玄琰死后，他去成都护丧。那杨玉筝不但艳丽而且妩媚，不但风流而且风骚。兄妹二人眉来眼去，竟做出了不该做的事情。后来，杨钊将杨家的资产洗劫一空，到成都赌博，一天就挥霍一空，然后便逃走了。 未完待续......