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石云的诗与书法
读吴镇
石云
一叶苍波橫绝寂
四山飞鸟入林松
渔翁浅梦三杯酒
鼓棹高歌落日红
介子平的赏析:孤洁高表梅道人
吴镇性情孤峭,隐居不仕,也不与权势往来。据《沧螺集》云:“(吴镇)为人抗简孤洁,高自标表,号梅花道人。从其取画,虽势力不能夺,惟以佳纸笔投之案格,需其自至,欣然就几,随所欲为,乃可得也。”其爱梅,居所周遭遍植梅花,取名为“梅花庵”。后志心礼佛,自号“梅花和尚”“梅沙弥”“梅花道人”。
虽为画家,却很少从俗卖画,拮据时,至嘉兴、武林街头卖卜,维持生计。董其昌《容台集》记曰:“吴仲圭本与盛子昭比门而居,四方以金帛求子昭画者甚众,而仲圭之门阒然,妻子顾笑之。仲圭曰:‘二十年后不复尔’,果如其言。”是位地地道道的隐士,故深刻理解渔父心理,笔笔皆可点醒世人。古之君子,非显即隐。隐居以求其志,行义以达其道。子曰:“邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之。”
改朝换代、天下纷争之际,为隐者大量出现之时。其中名门世家、贵介公子者有之,诸生后学、士绅官吏者有之,其带着穷则独善其身、养我浩然之气的信念,带着对钟鸣鼎食、轻裘肥马的眷顾,对壮志未酬、理想幻灭的遗憾,对异族强酋、烧杀抢掠的痛恨,不忍再辱,毅然决然,或隐居,或出家。吴镇身处蒙元特殊时期,士人地位十分低下,其隐因时代,也因道义。
道不行,乘桴浮于海。在社会转型、德行失范之际,知识分子不是一言不发,而是无处说话,不是刻意离群索居,而是群体的力量过于蛮劲有力。天地闭,贤人只得隐。以外向的路子回到内在,以自敛的方法明心见性,姑且不失为一种真诚,这种真诚看似源自情感,实则理智使然。隐居不取决于个人的本性,而取决于支配个人行为的外在因素,当然人格仍是关键,操守至为攸关。当长久置身隔绝、社会适应功能退化之时,才可能专注于心路的历程、潜德的路径,故曰真隐之隐,何择朝市与陵薮。隐居者不是自闭症、抑郁症患者,不是唯我独尊的极端个人主义者,而是以“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归”的疏放解嘲、“寻芳不觉醉流霞,倚树沉眼日已斜”的闲适恬淡——不自量力者也,以“村园门巷多相似,处处春风枳壳花”的处之泰然、“村径绕山松叶暗,柴门临水稻花香”的心安理得——负隅顽抗者也。
山与苍松分秀色,人将白鹤共流年。隐居貌似一种生活方式、处世姿态,实则丹府襟怀、至情秉性之类表也。大隐隐于市。林逋一生不仕,隐西湖孤山,不娶无子,以梅妻鹤子为娱,为诗孤峭澄淡,居西湖二十年,未尝入城市。谁家亭院自成春,窗前莓苔案有尘。倪瓒世居无锡,一生不仕,以逸笔草草、不求形似之画抒胸中逸气,其在《赠陈维寅》的诗跋表白了其处世之态度:“世间荣辱悠悠之话,不以污我齿舌。”吴镇则有“云影连江浒,渔家并翠微。沙鸥如有约,相伴钓船归”之类的诗句。
“一叶苍波橫绝寂,四山飞鸟入林松。渔翁浅梦三杯酒,鼓棹高歌落日红”,渔翁晚唱,鼓棹高歌,看起来诗意,实则内隐惆怅。
吴镇:《芦花寒雁图》
元 吴镇 《芦花寒雁图》
石云的诗与书法
读吴镇《芦花寒雁图》
石云
芦草微风舟一叶
两三寒雁映波霞
阿翁不惧天涯远
何处花汀不是家
介子平的赏析:渔隐何隐
芦雁入画,由来已久。五代黄筌有《霜林鸣雁》,徐熙有《雪雁》,宋代崔白有《烟汀晓雁》《雪芦双雁》,元代王渊有芦雁作之传世。至边寿民,空前绝后,无与伦比,“泼墨芦雁,创前古所未有”,此为后话。
吴镇《芦花寒雁图》,以平远法绘秋日水滨景色,水面微波荡漾,蒹葭苍苍,一双芦雁振翅飞起,渔父于舟头仰首凝视。渔舟打破了平远线条,使宁静画面产生了几分动荡。画面空灵寒寂,形成了平淡清远之境。图中以平行置景的手法表现空阔无际的水泊,以浓淡变化的水墨表现远近层次,自题:“点点青山照水光,飞飞寒雁背人忙。”人心之灵莫不有知,而天下之论物莫不有理,郭熙《林泉高致》归纳山有三远:“自山下而仰山巅,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。高远之色清明,深远之色重晦,平远之色有明有晦。高远之势突兀,深远之意重叠,平远之意冲融而缥缥缈缈。”北方山势构图刚健中正,多取高远,且用笔强悍,多方折势,皴也线线矫健,坚固急促,喻正人之风、长者之德矣。东南之地极下,水潦之所归,以漱濯开露之所出,而东南之山多秀奇,构图则平远,为柔曲清润、计白当黑景象。
此画虽曰“芦花寒雁图”,芦花衬景,寒雁点缀,重心在舟楫。渔樵耕读,常被文人士大夫视为理想化生活,并作文艺作品主题,表达作者避世遁隐愿望,其中尤以“渔隐”素材最为普遍。时至元代,汉族文人仕进无门,社会地位骤降,江南士人遭遇尤甚。“渔隐”频繁出现在绘画作品中,其中以吴镇所绘《渔父图》为最。所画渔父图,大体是近处土坡,远处低矮山峦,中间大部为开阔水面,湿笔为之,有一种烟雨茫茫之感,从而使远处山峦愈显遥远,中间水面愈显开阔。置渔父于水面较突出位置,超然物外者也。观后有一种凄静孤寂、超尘脱俗之感。
“水墨淋漓幛犹湿”,吴镇画山水喜用湿墨,用以渲染凄清静穆之境。无论远景的山水杂树,抑或近景的舟船渔父,均如淋浴水中,由此营造出凄清幽旷、寂寥荒寒氛围。姜绍书《韵石斋笔谈》云:“梅道人画秀劲拓落,运斤成风,款侧墨沈淋漓,龙蛇飞动,即缀以篇计,亦摩空独运,旁无赘词。正如狮子跳踯,威震林壑,百兽敛迹,尤足称遵。”
“孤舟小,去无涯,哪个汀洲不是家。酒瓶倒,岸花悬,抛却渔竿和月眠”,吴镇之隐,即渔父之隐,亦如诗中所言,天涯之隐:“芦草微风舟一叶,两三寒雁映波霞。阿翁不惧天涯远,何处花汀不是家。”
介子平简介
介子平,男,1964年生人。供职于山西出版传媒集团,兼任《编辑之友》杂志社副主编,副编审。出版有《青灯》(北方文艺出版社1991年12月版)、《烟霏云敛》(甘肃文化出版社2003年8月版)、《少年文章》(中国文联出版社2000年12月版)、《消失的民艺——年画》、《褪色的记忆——连环画》(山西古籍出版社2004年5月版)、《雕刻王家大院》(山西经济出版社2013年8月版)、《风华丹青》《大韵书法》(三晋出版社2015年7月版)、《田园将芫》《苦酒微甘》《此间少年》(山西春秋电子音像出版社2015年9月版)、《民国文事》(北岳文艺出版社2015年10月版)等。
石云简介
石云,原名任建国,别署易简、枣庐。1964年生,山西太原人。毕业于山西大学中文系,硕士生导师。先后师从董锦璋、梁归智、李元茂诸先生。著有《周鼎唐香清韵袅——古典文学赏会》《石云诗草》《石云诗书》等。有“月滿耕山”诗句名世。
作者:介子平,石云
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