哲学家海德格尔说：人要诗意地栖居在大地上。诗意的精邃就是情感表达能够恰当而充分地，具有文化承袭基因地纳入时代潮流且能够具有最佳精神张力的体现。更为重要的是，要在生活情趣与审美素质，具有对人生的感受力，想象力与智慧思考。面对浮躁复杂的艺坛，具有对人生的感受力，想象力与智慧思考。面对浮躁复杂的艺坛，我们从不缺乏鉴赏的快意，稀缺的或者说被忽略的恰恰是一种心智。良好的心智往往决定着我们辩证思想的提升和艺术态度的恪守。惟其如此，才能真正走进书法家魏良先生的艺术世界，触摸到书法精柔，坚硬的质地，感受到厚重幽深的分量。魏良先生的书法从自己的审美角度介入，以生动优美的意象和饱满真挚的激情，彰显着浓郁的文化情怀和独立的艺术思考。

　　魏良幼承家教，以欧柳为范本，以临摹为日课，经年累月的砺墨完整地铺就着自己的艺术底色，在精神的静观里提炼思考的资源判断着书法艺术实践的各种可能性。有了这种清醒的自觉，他转益多师，博采众长，于所见碑帖皆心慕手追。近年来研阅穷照，窥象运斤，与“三石”(石鼓文、石门颂、石门铭)为友，佐掺康南海笔意，用笔以圆为主，结体以方为势，追求苍浑高古，豪放雄遒的书风。魏良用笔极为凝练，露锋落笔，中锋行笔，回锋收笔，故线条遒劲而圆和，骨藏肉中。并以筋骨立形，以深情润色，显得骨气沉稳，纵横不群。结体上作草为楷，作楷如草，草而不狂，神态安详、动中有静，不象颠张狂素那样发风动气，剑拔弩张，却又楷而不板，体态从容，也不象颜筋柳骨那样正襟危坐，庄严堂皇。其笔法圆劲开阔，纵横取势，藏头护尾，不露圭角;以灵动高古为本，以拙朴率真为神。点画不粗，但线条劲健，笔墨不狂，而气势开张。宽博端庄，仪态雅正，朴茂雄厚，体兼众美，实得汉隶之朴，魏碑之峻也!

　　刘禹锡云：以不息为体，以日道为新。书法作品，实质上是生命岁月中一种行为与做人的试验。它通过以一贯之，连绵不断的线条，构建成有序无声的抒情旋律，构筑出朦胧恍惚的艺术梦境，显示出作者的抒情风格、个性、气质和审美情思。魏良心存广大，思入精微，书汇古今，艺求通变。他的作品能在日常的不经意间发现与人性相关的心境。他所要求的书法是不受外在的社会现实的制约而获得某种独立的想象;质朴，温宁，久远，没有黑色与杂色，从中能看到时代、现实另一侧面的文人操守。他的书法建立在他对书学和美学卓尔不群的清晰判断上，流露着书家对于笔墨承载精神力量的自信。更为可贵的是 ，魏良把书法和担当连同深沉的思考倾注在笔墨中，关注和对抗着冷峻的现实，身体力行地弘扬和捍卫着传统书法的精神旨归。这是值得我们研究思考学习的地方。

　　(作者为西安国学研究院院长、《国学》文化期刊主编)

作者：李彬